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Union (Traditional) -
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|Rute 2:19|
婆 婆 問 他 說 ： 你 今 日 在 哪 裡 拾 取 麥 穗 ， 在 哪 裡 做 工 呢 ？ 願 那 顧 恤 你 的 得 福 。 路 得 就 告 訴 婆 婆 說 ： 我 今 日 在 一 個 名 叫 波 阿 斯 的 人 那 裡 做 工 。
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|Rute 2:20|
拿 俄 米 對 兒 婦 說 ： 願 那 人 蒙 耶 和 華 賜 福 ， 因 為 他 不 斷 地 恩 待 活 人 死 人 。 拿 俄 米 又 說 ： 那 是 我 們 本 族 的 人 ， 是 一 個 至 近 的 親 屬 。
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|Rute 2:21|
摩 押 女 子 路 得 說 ： 他 對 我 說 ： 你 要 緊 隨 我 的 僕 人 拾 取 麥 穗 ， 直 等 他 們 收 完 了 我 的 莊 稼 。
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22
|Rute 2:22|
拿 俄 米 對 兒 婦 路 得 說 ： 女 兒 啊 ， 你 跟 著 他 的 使 女 出 去 ， 不 叫 人 遇 見 你 在 別 人 田 間 ， 這 才 為 好 。
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|Rute 2:23|
於 是 路 得 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 拾 取 麥 穗 ， 直 到 收 完 了 大 麥 和 小 麥 。 路 得 仍 與 婆 婆 同 住 。
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1
|Rute 3:1|
路 得 的 婆 婆 拿 俄 米 對 他 說 ： 女 兒 啊 ， 我 不 當 為 你 找 個 安 身 之 處 ， 使 你 享 福 麼 ？
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|Rute 3:2|
你 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 ， 波 阿 斯 不 是 我 們 的 親 族 麼 ？ 他 今 夜 在 場 上 簸 大 麥 ；
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3
|Rute 3:3|
你 要 沐 浴 抹 膏 ， 換 上 衣 服 ， 下 到 場 上 ， 卻 不 要 使 那 人 認 出 你 來 。 你 等 他 吃 喝 完 了 ，
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4
|Rute 3:4|
到 他 睡 的 時 候 ， 你 看 準 他 睡 的 地 方 ， 就 進 去 掀 開 他 腳 上 的 被 ， 躺 臥 在 那 裡 ， 他 必 告 訴 你 所 當 做 的 事 。
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5
|Rute 3:5|
路 得 說 ： 凡 你 所 吩 咐 的 ， 我 必 遵 行 。
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Sugestões
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02 de setembro LAB 611
VISÃO REAL
Ezequiel 18-20
Hoje, é o dia do repórter fotográfico. E isso, pra nós que trabalhamos com comunicação, é muito importante. Porque é na fotografia de imprensa, um braço da fotografia documental, que se dá um grande papel da fotografia de informação, o fotojornalismo. É no fotojornalismo que a fotografia pode exibir toda a sua capacidade de transmitir informações. E essas informações podem ser passadas, com beleza, pelo simples enquadramento que o fotógrafo tem a possibilidade de fazer. Nada acontece nas comunicações impressas sem o endosso da fotografia. Então, é por isso que o fotojornalismo preenche uma função bem determinada e tem características próprias. E, nessa arte do repórter fotográfico, o item fundamental é o impacto; o elemento imprescindível é a informação. Portanto, a todos que conseguem fazer com que as imagens fotográficas, de forma impactante e silenciosa, transmitam informações relevantes, comunicativas, documentativas, belas e aproveitáveis ao benefício da sociedade e da humanidade, meus sinceros parabéns.
Existem muitos espaços gráficos que são compostos apenas de letras, linhas e parágrafos. Tem livros que são assim, sem nem uma gravura, nem uma ilustração visual. Destes textos, você precisa criar, mentalmente, os quadros. Isto é inevitável. Ao ler, você vai imaginando as cenas, as imagens, os retratos. E nisso a palavra escrita apresenta um tipo de poder maior que o do cinema, que é a transmissão simultânea de diferentes “imagens” procedidas do conceito interpretativo de cada pessoa.
Há outros espaços gráficos que são compostos praticamente apenas de imagens e quadros. Tipo um perfil de Orkut sem nenhum comentário, mas cheio de fotos. Como uma sala de museu de artes plásticas, sem legendas. Nestes lugares, você aprecia, admira, imagina e forma opiniões. Espaços assim também têm um tipo de poder maior que o de grandes enciclopédias e bibliotecas, que é a transmissão simultânea de diferentes “conceitos”, procedidos do que cada pessoa interpreta na visualização das imagens.
E existe ainda outro espaço que não é nem apenas um e nem outro dos dois citados nos dois parágrafos acima. Abra sua Bíblia em Ezequiel 18-20, e bem vindo a esta biblio-galeria; galera de Bíblia na mão é gente que pode sublimar em princípios e valores. A princípio, a Bíblia parece ser um tipo de espaço gráfico que citei no segundo parágrafo deste texto. Mas não é, pois a vontade de Deus é que, enquanto você estiver lendo, você não forme qualquer quadro em sua mente, mas sim, que você imagine o correto. Por outro lado, a leitura bíblica não pode nos trazer o pluralismo, mas sim, levar-nos à absoluta verdade.
Antes de fazer a leitura de hoje, peça que o Espírito Santo ajude-lhe a, realmente, “ver”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva