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Union (Traditional) -
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19
|Rute 2:19|
婆 婆 問 他 說 ： 你 今 日 在 哪 裡 拾 取 麥 穗 ， 在 哪 裡 做 工 呢 ？ 願 那 顧 恤 你 的 得 福 。 路 得 就 告 訴 婆 婆 說 ： 我 今 日 在 一 個 名 叫 波 阿 斯 的 人 那 裡 做 工 。
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20
|Rute 2:20|
拿 俄 米 對 兒 婦 說 ： 願 那 人 蒙 耶 和 華 賜 福 ， 因 為 他 不 斷 地 恩 待 活 人 死 人 。 拿 俄 米 又 說 ： 那 是 我 們 本 族 的 人 ， 是 一 個 至 近 的 親 屬 。
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21
|Rute 2:21|
摩 押 女 子 路 得 說 ： 他 對 我 說 ： 你 要 緊 隨 我 的 僕 人 拾 取 麥 穗 ， 直 等 他 們 收 完 了 我 的 莊 稼 。
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22
|Rute 2:22|
拿 俄 米 對 兒 婦 路 得 說 ： 女 兒 啊 ， 你 跟 著 他 的 使 女 出 去 ， 不 叫 人 遇 見 你 在 別 人 田 間 ， 這 才 為 好 。
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23
|Rute 2:23|
於 是 路 得 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 拾 取 麥 穗 ， 直 到 收 完 了 大 麥 和 小 麥 。 路 得 仍 與 婆 婆 同 住 。
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1
|Rute 3:1|
路 得 的 婆 婆 拿 俄 米 對 他 說 ： 女 兒 啊 ， 我 不 當 為 你 找 個 安 身 之 處 ， 使 你 享 福 麼 ？
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2
|Rute 3:2|
你 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 ， 波 阿 斯 不 是 我 們 的 親 族 麼 ？ 他 今 夜 在 場 上 簸 大 麥 ；
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3
|Rute 3:3|
你 要 沐 浴 抹 膏 ， 換 上 衣 服 ， 下 到 場 上 ， 卻 不 要 使 那 人 認 出 你 來 。 你 等 他 吃 喝 完 了 ，
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4
|Rute 3:4|
到 他 睡 的 時 候 ， 你 看 準 他 睡 的 地 方 ， 就 進 去 掀 開 他 腳 上 的 被 ， 躺 臥 在 那 裡 ， 他 必 告 訴 你 所 當 做 的 事 。
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5
|Rute 3:5|
路 得 說 ： 凡 你 所 吩 咐 的 ， 我 必 遵 行 。
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Sugestões
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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva