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Union (Traditional) -
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19
|Rute 2:19|
婆 婆 問 他 說 ： 你 今 日 在 哪 裡 拾 取 麥 穗 ， 在 哪 裡 做 工 呢 ？ 願 那 顧 恤 你 的 得 福 。 路 得 就 告 訴 婆 婆 說 ： 我 今 日 在 一 個 名 叫 波 阿 斯 的 人 那 裡 做 工 。
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20
|Rute 2:20|
拿 俄 米 對 兒 婦 說 ： 願 那 人 蒙 耶 和 華 賜 福 ， 因 為 他 不 斷 地 恩 待 活 人 死 人 。 拿 俄 米 又 說 ： 那 是 我 們 本 族 的 人 ， 是 一 個 至 近 的 親 屬 。
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21
|Rute 2:21|
摩 押 女 子 路 得 說 ： 他 對 我 說 ： 你 要 緊 隨 我 的 僕 人 拾 取 麥 穗 ， 直 等 他 們 收 完 了 我 的 莊 稼 。
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22
|Rute 2:22|
拿 俄 米 對 兒 婦 路 得 說 ： 女 兒 啊 ， 你 跟 著 他 的 使 女 出 去 ， 不 叫 人 遇 見 你 在 別 人 田 間 ， 這 才 為 好 。
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23
|Rute 2:23|
於 是 路 得 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 拾 取 麥 穗 ， 直 到 收 完 了 大 麥 和 小 麥 。 路 得 仍 與 婆 婆 同 住 。
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1
|Rute 3:1|
路 得 的 婆 婆 拿 俄 米 對 他 說 ： 女 兒 啊 ， 我 不 當 為 你 找 個 安 身 之 處 ， 使 你 享 福 麼 ？
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2
|Rute 3:2|
你 與 波 阿 斯 的 使 女 常 在 一 處 ， 波 阿 斯 不 是 我 們 的 親 族 麼 ？ 他 今 夜 在 場 上 簸 大 麥 ；
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3
|Rute 3:3|
你 要 沐 浴 抹 膏 ， 換 上 衣 服 ， 下 到 場 上 ， 卻 不 要 使 那 人 認 出 你 來 。 你 等 他 吃 喝 完 了 ，
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4
|Rute 3:4|
到 他 睡 的 時 候 ， 你 看 準 他 睡 的 地 方 ， 就 進 去 掀 開 他 腳 上 的 被 ， 躺 臥 在 那 裡 ， 他 必 告 訴 你 所 當 做 的 事 。
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5
|Rute 3:5|
路 得 說 ： 凡 你 所 吩 咐 的 ， 我 必 遵 行 。
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva