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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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16
|Mateus 27:16|
當 時 有 一 個 出 名 的 囚 犯 叫 巴 拉 巴 。
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17
|Mateus 27:17|
眾 人 聚 集 的 時 候 ， 彼 拉 多 就 對 他 們 說 ： 你 們 要 我 釋 放 那 一 個 給 你 們 ？ 是 巴 拉 巴 呢 ？ 是 稱 為 基 督 的 耶 穌 呢 ？
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18
|Mateus 27:18|
巡 撫 原 知 道 他 們 是 因 為 嫉 妒 才 把 他 解 了 來 。
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19
|Mateus 27:19|
正 坐 堂 的 時 候 ， 他 的 夫 人 打 發 人 來 說 ： 這 義 人 的 事 ， 你 一 點 不 可 管 ， 因 為 我 今 天 在 夢 中 為 他 受 了 許 多 的 苦 。
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20
|Mateus 27:20|
祭 司 長 和 長 老 挑 唆 眾 人 ， 求 釋 放 巴 拉 巴 ， 除 滅 耶 穌 。
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21
|Mateus 27:21|
巡 撫 對 眾 人 說 ： 這 兩 個 人 ， 你 們 要 我 釋 放 那 一 個 給 你 們 呢 ？ 他 們 說 ： 巴 拉 巴 。
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22
|Mateus 27:22|
彼 拉 多 說 ： 這 樣 ， 那 稱 為 基 督 的 耶 穌 我 怎 麼 辦 他 呢 ？ 他 們 都 說 ： 把 他 釘 十 字 架 ！
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23
|Mateus 27:23|
巡 撫 說 ： 為 甚 麼 呢 ？ 他 作 了 甚 麼 惡 事 呢 ？ 他 們 便 極 力 的 喊 著 說 ： 把 他 釘 十 字 架 ！
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24
|Mateus 27:24|
彼 拉 多 見 說 也 無 濟 於 事 ， 反 要 生 亂 ， 就 拿 水 在 眾 人 面 前 洗 手 ， 說 ： 流 這 義 人 的 血 ， 罪 不 在 我 ， 你 們 承 當 罷 。
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25
|Mateus 27:25|
眾 人 都 回 答 說 ： 他 的 血 歸 到 我 們 和 我 們 的 子 孫 身 上 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva