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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Mateus 27:26|
於 是 彼 拉 多 釋 放 巴 拉 巴 給 他 們 ， 把 耶 穌 鞭 打 了 ， 交 給 人 釘 十 字 架 。
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27
|Mateus 27:27|
巡 撫 的 兵 就 把 耶 穌 帶 進 衙 門 ， 叫 全 營 的 兵 都 聚 集 在 他 那 裡 。
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28
|Mateus 27:28|
他 們 給 他 脫 了 衣 服 ， 穿 上 一 件 朱 紅 色 袍 子 ，
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29
|Mateus 27:29|
用 荊 棘 編 做 冠 冕 ， 戴 在 他 頭 上 ， 拿 一 根 葦 子 放 在 他 右 手 裡 ， 跪 在 他 面 前 ， 戲 弄 他 ， 說 ： 恭 喜 ， 猶 太 人 的 王 阿 ！
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30
|Mateus 27:30|
又 吐 唾 沫 在 他 臉 上 ， 拿 葦 子 打 他 的 頭 。
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31
|Mateus 27:31|
戲 弄 完 了 ， 就 給 他 脫 了 袍 子 ， 仍 穿 上 他 自 己 的 衣 服 ， 帶 他 出 去 ， 要 釘 十 字 架 。
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32
|Mateus 27:32|
他 們 出 來 的 時 候 ， 遇 見 一 個 古 利 奈 人 ， 名 叫 西 門 ， 就 勉 強 他 同 去 ， 好 背 著 耶 穌 的 十 字 架 。
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|Mateus 27:33|
到 了 一 個 地 方 名 叫 各 各 他 ， 意 思 就 是 髑 髏 地 。
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|Mateus 27:34|
兵 丁 拿 苦 膽 調 和 的 酒 給 耶 穌 喝 。 他 嘗 了 ， 就 不 肯 喝 。
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|Mateus 27:35|
他 們 既 將 他 釘 在 十 字 架 上 ， 就 拈 鬮 分 他 的 衣 服 ，
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva