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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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61
|Mateus 26:61|
這 個 人 曾 說 ： 我 能 拆 毀 神 的 殿 ， 三 日 內 又 建 造 起 來 。
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62
|Mateus 26:62|
大 祭 司 就 站 起 來 ， 對 耶 穌 說 ： 你 甚 麼 都 不 回 答 麼 ？ 這 些 人 作 見 證 告 你 的 是 甚 麼 呢 ？
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63
|Mateus 26:63|
耶 穌 卻 不 言 語 。 大 祭 司 對 他 說 ： 我 指 著 永 生 神 叫 你 起 誓 告 訴 我 們 ， 你 是 神 的 兒 子 基 督 不 是 ？
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64
|Mateus 26:64|
耶 穌 對 他 說 ： 你 說 的 是 。 然 而 ， 我 告 訴 你 們 ， 後 來 你 們 要 看 見 人 子 坐 在 那 權 能 者 的 右 邊 ， 駕 著 天 上 的 雲 降 臨 。
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65
|Mateus 26:65|
大 祭 司 就 撕 開 衣 服 ， 說 ： 他 說 了 僭 妄 的 話 ， 我 們 何 必 再 用 見 證 人 呢 ？ 這 僭 妄 的 話 ， 現 在 你 們 都 聽 見 了 。
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66
|Mateus 26:66|
你 們 的 意 見 如 何 ？ 他 們 回 答 說 ： 他 是 該 死 的 。
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67
|Mateus 26:67|
他 們 就 吐 唾 沫 在 他 臉 上 ， 用 拳 頭 打 他 ； 也 有 用 手 掌 打 他 的 ， 說 ：
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68
|Mateus 26:68|
基 督 阿 ！ 你 是 先 知 ， 告 訴 我 們 打 你 的 是 誰 ？
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|Mateus 26:69|
彼 得 在 外 面 院 子 裡 坐 著 ， 有 一 個 使 女 前 來 ， 說 ： 你 素 來 也 是 同 那 加 利 利 人 耶 穌 一 夥 的 。
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70
|Mateus 26:70|
彼 得 在 眾 人 面 前 卻 不 承 認 ， 說 ： 我 不 知 道 你 說 的 是 甚 麼 ！
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva