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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Mateus 26:41|
總 要 儆 醒 禱 告 ， 免 得 入 了 迷 惑 。 你 們 心 靈 固 然 願 意 ， 肉 體 卻 軟 弱 了 。
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|Mateus 26:42|
第 二 次 又 去 禱 告 說 ： 我 父 阿 ， 這 杯 若 不 能 離 開 我 ， 必 要 我 喝 ， 就 願 你 的 意 旨 成 全 。
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|Mateus 26:43|
又 來 ， 見 他 們 睡 著 了 ， 因 為 他 們 的 眼 睛 困 倦 。
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|Mateus 26:44|
耶 穌 又 離 開 他 們 去 了 。 第 三 次 禱 告 ， 說 的 話 還 是 與 先 前 一 樣 。
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|Mateus 26:45|
於 是 來 到 門 徒 那 裡 ， 對 他 們 說 ： 現 在 你 們 仍 然 睡 覺 安 歇 罷 （ 罷 ： 或 作 麼 ？ ） ！ 時 候 到 了 ， 人 子 被 賣 在 罪 人 手 裡 了 。
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|Mateus 26:46|
起 來 ！ 我 們 走 罷 。 看 哪 ， 賣 我 的 人 近 了 。
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|Mateus 26:47|
說 話 之 間 ， 那 十 二 個 門 徒 裡 的 猶 大 來 了 ， 並 有 許 多 人 帶 著 刀 棒 ， 從 祭 司 長 和 民 間 的 長 老 那 裡 與 他 同 來 。
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|Mateus 26:48|
那 賣 耶 穌 的 給 了 他 們 一 個 暗 號 ， 說 ： 我 與 誰 親 嘴 ， 誰 就 是 他 。 你 們 可 以 拿 住 他 。
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|Mateus 26:49|
猶 大 隨 即 到 耶 穌 跟 前 ， 說 ： 請 拉 比 安 ， 就 與 他 親 嘴 。
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50
|Mateus 26:50|
耶 穌 對 他 說 ： 朋 友 ， 你 來 要 做 的 事 ， 就 做 罷 。 於 是 那 些 人 上 前 ， 下 手 拿 住 耶 穌 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva