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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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31
|Mateus 26:31|
那 時 ， 耶 穌 對 他 們 說 ： 今 夜 ， 你 們 為 我 的 緣 故 都 要 跌 倒 。 因 為 經 上 記 著 說 ： 我 要 擊 打 牧 人 ， 羊 就 分 散 了 。
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32
|Mateus 26:32|
但 我 復 活 以 後 ， 要 在 你 們 以 先 往 加 利 利 去 。
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33
|Mateus 26:33|
彼 得 說 ： 眾 人 雖 然 為 你 的 緣 故 跌 倒 ， 我 卻 永 不 跌 倒 。
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34
|Mateus 26:34|
耶 穌 說 ： 我 實 在 告 訴 你 ， 今 夜 雞 叫 以 先 ， 你 要 三 次 不 認 我 。
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|Mateus 26:35|
彼 得 說 ： 我 就 是 必 須 和 你 同 死 ， 也 總 不 能 不 認 你 。 眾 門 徒 都 是 這 樣 說 。
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36
|Mateus 26:36|
耶 穌 同 門 徒 來 到 一 個 地 方 ， 名 叫 客 西 馬 尼 ， 就 對 他 們 說 ： 你 們 坐 在 這 裡 ， 等 我 到 那 邊 去 禱 告 。
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37
|Mateus 26:37|
於 是 帶 著 彼 得 和 西 庇 太 的 兩 個 兒 子 同 去 ， 就 憂 愁 起 來 ， 極 其 難 過 ，
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38
|Mateus 26:38|
便 對 他 們 說 ： 我 心 裡 甚 是 憂 傷 ， 幾 乎 要 死 ； 你 們 在 這 裡 等 候 ， 和 我 一 同 儆 醒 。
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39
|Mateus 26:39|
他 就 稍 往 前 走 ， 俯 伏 在 地 ， 禱 告 說 ： 我 父 阿 ， 倘 若 可 行 ， 求 你 叫 這 杯 離 開 我 。 然 而 ， 不 要 照 我 的 意 思 ， 只 要 照 你 的 意 思 。
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40
|Mateus 26:40|
來 到 門 徒 那 裡 ， 見 他 們 睡 著 了 ， 就 對 彼 得 說 ： 怎 麼 樣 ？ 你 們 不 能 同 我 儆 醒 片 時 麼 ？
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva