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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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51
|Mateus 26:51|
有 跟 隨 耶 穌 的 一 個 人 伸 手 拔 出 刀 來 ， 將 大 祭 司 的 僕 人 砍 了 一 刀 ， 削 掉 了 他 一 個 耳 朵 。
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52
|Mateus 26:52|
耶 穌 對 他 說 ： 收 刀 入 鞘 罷 ！ 凡 動 刀 的 ， 必 死 在 刀 下 。
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53
|Mateus 26:53|
你 想 ， 我 不 能 求 我 父 現 在 為 我 差 遣 十 二 營 多 天 使 來 麼 ？
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|Mateus 26:54|
若 是 這 樣 ， 經 上 所 說 ， 事 情 必 須 如 此 的 話 怎 麼 應 驗 呢 ？
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55
|Mateus 26:55|
當 時 ， 耶 穌 對 眾 人 說 ： 你 們 帶 著 刀 棒 出 來 拿 我 ， 如 同 拿 強 盜 麼 ？ 我 天 天 坐 在 殿 裡 教 訓 人 ， 你 們 並 沒 有 拿 我 。
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56
|Mateus 26:56|
但 這 一 切 的 事 成 就 了 ， 為 要 應 驗 先 知 書 上 的 話 。 當 下 ， 門 徒 都 離 開 他 逃 走 了 。
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|Mateus 26:57|
拿 耶 穌 的 人 把 他 帶 到 大 祭 司 該 亞 法 那 裡 去 ； 文 士 和 長 老 已 經 在 那 裡 聚 會 。
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|Mateus 26:58|
彼 得 遠 遠 的 跟 著 耶 穌 ， 直 到 大 祭 司 的 院 子 ， 進 到 裡 面 ， 就 和 差 役 同 坐 ， 要 看 這 事 到 底 怎 樣 。
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59
|Mateus 26:59|
祭 司 長 和 全 公 會 尋 找 假 見 證 控 告 耶 穌 ， 要 治 死 他 。
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60
|Mateus 26:60|
雖 有 好 些 人 來 作 假 見 證 ， 總 得 不 著 實 據 。 末 後 有 兩 個 人 前 來 ， 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva