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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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18
|Mateus 10:18|
並 且 你 們 要 為 我 的 緣 故 被 送 到 諸 侯 君 王 面 前 ， 對 他 們 和 外 邦 人 作 見 證 。
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19
|Mateus 10:19|
你 們 被 交 的 時 候 ， 不 要 思 慮 怎 樣 說 話 ， 或 說 甚 麼 話 。 到 那 時 候 ， 必 賜 給 你 們 當 說 的 話 ；
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20
|Mateus 10:20|
因 為 不 是 你 們 自 己 說 的 ， 乃 是 你 們 父 的 靈 在 你 們 裡 頭 說 的 。
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21
|Mateus 10:21|
弟 兄 要 把 弟 兄 ， 父 親 要 把 兒 子 ， 送 到 死 地 ； 兒 女 要 與 父 母 為 敵 ， 害 死 他 們 ；
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22
|Mateus 10:22|
並 且 你 們 要 為 我 的 名 被 眾 人 恨 惡 。 惟 有 忍 耐 到 底 的 必 然 得 救 。
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23
|Mateus 10:23|
有 人 在 這 城 裡 逼 迫 你 們 ， 就 逃 到 那 城 裡 去 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 以 色 列 的 城 邑 ， 你 們 還 沒 有 走 遍 ， 人 子 就 到 了 。
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24
|Mateus 10:24|
學 生 不 能 高 過 先 生 ； 僕 人 不 能 高 過 主 人 。
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25
|Mateus 10:25|
學 生 和 先 生 一 樣 ， 僕 人 和 主 人 一 樣 ， 也 就 罷 了 。 人 既 罵 家 主 是 別 西 卜 （ 別 西 卜 ： 是 鬼 王 的 名 ） ， 何 況 他 的 家 人 呢 ？
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26
|Mateus 10:26|
所 以 ， 不 要 怕 他 們 ； 因 為 掩 蓋 的 事 沒 有 不 露 出 來 的 ， 隱 藏 的 事 沒 有 不 被 人 知 道 的 。
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27
|Mateus 10:27|
我 在 暗 中 告 訴 你 們 的 ， 你 們 要 在 明 處 說 出 來 ； 你 們 耳 中 所 聽 的 ， 要 在 房 上 宣 揚 出 來 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva