-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
16
|Mateus 11:16|
我 可 用 甚 麼 比 這 世 代 呢 ？ 好 像 孩 童 坐 在 街 市 上 招 呼 同 伴 ， 說 ：
-
17
|Mateus 11:17|
我 們 向 你 們 吹 笛 ， 你 們 不 跳 舞 ； 我 們 向 你 們 舉 哀 ， 你 們 不 捶 胸 。
-
18
|Mateus 11:18|
約 翰 來 了 ， 也 不 吃 也 不 喝 ， 人 就 說 他 是 被 鬼 附 著 的 ；
-
19
|Mateus 11:19|
人 子 來 了 ， 也 吃 也 喝 ， 人 又 說 他 是 貪 食 好 酒 的 人 ， 是 稅 吏 和 罪 人 的 朋 友 。 但 智 慧 之 子 總 以 智 慧 為 是 （ 有 古 卷 ： 但 智 慧 在 行 為 上 就 顯 為 是 ） 。
-
20
|Mateus 11:20|
耶 穌 在 諸 城 中 行 了 許 多 異 能 ， 那 些 城 的 人 終 不 悔 改 ， 就 在 那 時 候 責 備 他 們 ， 說 ：
-
21
|Mateus 11:21|
哥 拉 汛 哪 ， 你 有 禍 了 ！ 伯 賽 大 阿 ， 你 有 禍 了 ！ 因 為 在 你 們 中 間 所 行 的 異 能 ， 若 行 在 推 羅 、 西 頓 ， 他 們 早 已 披 麻 蒙 灰 悔 改 了 。
-
22
|Mateus 11:22|
但 我 告 訴 你 們 ， 當 審 判 的 日 子 ， 推 羅 、 西 頓 所 受 的 ， 比 你 們 還 容 易 受 呢 ！
-
23
|Mateus 11:23|
迦 百 農 阿 ， 你 已 經 升 到 天 上 （ 或 作 ： 你 將 要 升 到 天 上 麼 ） ， 將 來 必 墜 落 陰 間 ； 因 為 在 你 那 裡 所 行 的 異 能 ， 若 行 在 所 多 瑪 ， 他 還 可 以 存 到 今 日 。
-
24
|Mateus 11:24|
但 我 告 訴 你 們 ， 當 審 判 的 日 子 ， 所 多 瑪 所 受 的 ， 比 你 還 容 易 受 呢 ！
-
25
|Mateus 11:25|
那 時 ， 耶 穌 說 ： 父 阿 ， 天 地 的 主 ， 我 感 謝 你 ！ 因 為 你 將 這 些 事 向 聰 明 通 達 人 就 藏 起 來 ， 向 嬰 孩 就 顯 出 來 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva