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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Mateus 11:26|
父 阿 ， 是 的 ， 因 為 你 的 美 意 本 是 如 此 。
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27
|Mateus 11:27|
一 切 所 有 的 ， 都 是 我 父 交 付 我 的 ； 除 了 父 ， 沒 有 人 知 道 子 ； 除 了 子 和 子 所 願 意 指 示 的 ， 沒 有 人 知 道 父 。
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28
|Mateus 11:28|
凡 勞 苦 擔 重 擔 的 人 可 以 到 我 這 裡 來 ， 我 就 使 你 們 得 安 息 。
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29
|Mateus 11:29|
我 心 裡 柔 和 謙 卑 ， 你 們 當 負 我 的 軛 ， 學 我 的 樣 式 ； 這 樣 ， 你 們 心 裡 就 必 得 享 安 息 。
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30
|Mateus 11:30|
因 為 我 的 軛 是 容 易 的 ， 我 的 擔 子 是 輕 省 的 。
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1
|Mateus 12:1|
那 時 ， 耶 穌 在 安 息 日 從 麥 地 經 過 。 他 的 門 徒 餓 了 ， 就 掐 起 麥 穗 來 吃 。
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2
|Mateus 12:2|
法 利 賽 人 看 見 ， 就 對 耶 穌 說 ： 看 哪 ， 你 的 門 徒 作 安 息 日 不 可 作 的 事 了 ！
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3
|Mateus 12:3|
耶 穌 對 他 們 說 ： 經 上 記 著 大 衛 和 跟 從 他 的 人 飢 餓 之 時 所 作 的 事 ， 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
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4
|Mateus 12:4|
他 怎 麼 進 了 神 的 殿 ， 吃 了 陳 設 餅 ， 這 餅 不 是 他 和 跟 從 他 的 人 可 以 吃 得 ， 惟 獨 祭 司 才 可 以 吃 。
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5
|Mateus 12:5|
再 者 ， 律 法 上 所 記 的 ， 當 安 息 日 ， 祭 司 在 殿 裡 犯 了 安 息 日 還 是 沒 有 罪 ， 你 們 沒 有 念 過 麼 ？
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Sugestões
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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva