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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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26
|Mateus 12:26|
若 撒 但 趕 逐 撒 但 ， 就 是 自 相 紛 爭 ， 他 的 國 怎 能 站 得 住 呢 ？
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27
|Mateus 12:27|
我 若 靠 著 別 西 卜 趕 鬼 ， 你 們 的 子 弟 趕 鬼 又 靠 著 誰 呢 ？ 這 樣 ， 他 們 就 要 斷 定 你 們 的 是 非 。
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28
|Mateus 12:28|
我 若 靠 著 神 的 靈 趕 鬼 ， 這 就 是 神 的 國 臨 到 你 們 . 了 。
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29
|Mateus 12:29|
人 怎 能 進 壯 士 家 裡 ， 搶 奪 他 的 家 具 呢 ？ 除 非 先 捆 住 那 壯 士 ， 才 可 以 搶 奪 他 的 家 財 。
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30
|Mateus 12:30|
不 與 我 相 合 的 ， 就 是 敵 我 的 ； 不 同 我 收 聚 的 ， 就 是 分 散 的 。
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31
|Mateus 12:31|
所 以 我 告 訴 你 們 ： 人 一 切 的 罪 和 褻 瀆 的 話 都 可 得 赦 免 ， 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 ， 總 不 得 赦 免 。
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32
|Mateus 12:32|
凡 說 話 干 犯 人 子 的 ， 還 可 得 赦 免 ； 惟 獨 說 話 干 犯 聖 靈 的 ， 今 世 來 世 總 不 得 赦 免 。
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|Mateus 12:33|
你 們 或 以 為 樹 好 ， 果 子 也 好 ； 樹 壞 ， 果 子 也 壞 ； 因 為 看 果 子 就 可 以 知 道 樹 。
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|Mateus 12:34|
毒 蛇 的 種 類 ！ 你 們 既 是 惡 人 ， 怎 能 說 出 好 話 來 呢 ？ 因 為 心 裡 所 充 滿 的 ， 口 裡 就 說 出 來 。
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35
|Mateus 12:35|
善 人 從 他 心 裡 所 存 的 善 就 發 出 善 來 ； 惡 人 從 他 心 裡 所 存 的 惡 就 發 出 惡 來 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva