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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|1 CorÃntios 3:4|
otan gar legê tis egô men eimi paulou eteros de egô apollô a=ouk tsb=ouchi a=anthrôpoi tsb=sarkikoi este
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5
|1 CorÃntios 3:5|
a=ti tsb=tis oun estin tsb=paulos tsb=tis tsb=de apollôs a=ti a=de a=estin a=paulos tsb=all tsb=ê diakonoi di ôn episteusate kai ekastô ôs o kurios edôken
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6
|1 CorÃntios 3:6|
egô ephuteusa apollôs epotisen a=alla tsb=all o theos êuxanen
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7
|1 CorÃntios 3:7|
ôste oute o phuteuôn estin ti oute o potizôn all o auxanôn theos
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8
|1 CorÃntios 3:8|
o phuteuôn de kai o potizôn en eisin ekastos de ton idion misthon a=lêmpsetai tsb=lêpsetai kata ton idion kopon
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9
|1 CorÃntios 3:9|
theou gar esmen sunergoi theou geôrgion theou oikodomê este
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10
|1 CorÃntios 3:10|
kata tên charin tou theou tên dotheisan moi ôs sophos architektôn themelion a=ethêka tsb=tetheika allos de epoikodomei ekastos de blepetô pôs epoikodomei
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|1 CorÃntios 3:11|
themelion gar allon oudeis dunatai theinai para ton keimenon os estin iêsous ts=o christos
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12
|1 CorÃntios 3:12|
ei de tis epoikodomei epi ton themelion tsb=touton chruson arguron lithous timious xula chorton kalamên
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13
|1 CorÃntios 3:13|
ekastou to ergon phaneron genêsetai ê gar êmera dêlôsei oti en puri apokaluptetai kai ekastou to ergon opoion estin to pur a=[auto] dokimasei
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Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva