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      Clique para ler Jeremias 20-23



      16 de agosto LAB 594

      QUER EVITAR RISCOS?
      Jeremias 20-23

      O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
      As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
      Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
      E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
      Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
      Servir a Jesus compensa.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 5
      • 2     |Amós 5:2| nâphelâh lo'-thosiyph qum bethulath yisrâ'êlnitheshâh `al-'adhmâthâh 'êyn meqiymâh
                   
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      • 3     |Amós 5:3| kiy khoh 'âmar 'adhonâyAdonay hâ`iyr hayyotsê'th 'eleph tash'iyr mê'âh vehayyotsê'th mê'âhtash'iyr `asârâh lebhêyth yisrâ'êl s
                   
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      • 4     |Amós 5:4| kiy khoh 'âmar Adonay lebhêythyisrâ'êl dirshuniy vichyu
                   
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      • 5     |Amós 5:5| ve'al-tidhreshu bêyth-'êl vehaggilgâl lo'thâbho'u ubhe'êr shebha` lo' tha`abhoru kiy haggilgâl gâloh yighleh ubhêyth-'êlyihyeh le'âven
                   
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      • 6     |Amós 5:6| dirshu 'eth-Adonay vichyu pen-yitslach kâ'êsh bêythyosêph ve'âkhelâh ve'êyn-mekhabbeh lebhêyth-'êl
                   
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      • 7     |Amós 5:7| hahophekhiym lela`anâhmishpâth utsedhâqâh lâ'ârets hinniychu
                   
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      • 8     |Amós 5:8| `osêh khiymâh ukhesiyl vehophêkhlabboqer tsalmâveth veyom laylâh hechshiykh haqqorê' lemêy-hayyâmvayyishpekhêm `al-penêy hâ'ârets Adonay shemo s
                   
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      • 9     |Amós 5:9| hammabhliyghshodh `al-`âz veshodh `al-mibhtsâr yâbho'
                   
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      • 10     |Amós 5:10| sâne'u bhasha`ar mokhiyachvedhobhêr tâmiym yethâ`êbhu
                   
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      • 11     |Amós 5:11| lâkhên ya`an boshaskhem `al-dâlumas'ath-bar tiqchu mimmennu bâttêy ghâziyth beniythem velo'-thêshebhubhâm karmêy-chemedh netha`tem velo' thishtu 'eth-yêynâm
                   
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