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      16 de setembro LAB 260

      OSÉIAS
      Oséias 01-04

      Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
      Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
      Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
      Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
      Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
      Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
      Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
      Viva o plano bonito que Deus tem para você!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 9
      • 10     |Esdras 9:10| ve`attâh mah-no'mar 'elohêynu 'acharêy-zo'thkiy `âzabhnu mitsvotheykha
                   
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      • 11     |Esdras 9:11| 'asher tsivviythâ beyadh `abhâdheykha.hannebhiy'iym lê'mor hâ'ârets 'asher 'attem bâ'iym lerishtâh 'eretsniddâh hiy' beniddath `ammêy hâ'arâtsoth betho`abhothêyhem 'ashermil'uhâ mippeh 'el-peh bethum'âthâm
                   
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      • 12     |Esdras 9:12| ve`attâh benothêykhem 'al-tittenu libhnêyhem ubhenothêyhem 'al-tis'u libhnêykhem velo'-thidhreshushelomâm vethobhâthâm `adh-`olâm lema`an techezqu va'akhaltem 'eth-thubhhâ'ârets vehorashtem libhnêykhem `adh-`olâm
                   
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      • 13     |Esdras 9:13| ve'acharêy kol-habbâ'`âlêynu bema`asêynu hârâ`iym ubhe'ashmâthênu haggedholâh kiy 'attâh'elohêynu châsakhtâ lemathâh mê`avonênu venâthattâh lânu pelêythâhkâzo'th
                   
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      • 14     |Esdras 9:14| hanâshubh lehâphêr mitsvotheykha ulehithchattên be`ammêyhatto`êbhoth hâ'êlleh halo' the'enaph-bânu `adh-kallêh le'êyn she'êriythuphelêythâh ph
                   
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      • 15     |Esdras 9:15| Adonay 'elohêy yisrâ'êl tsaddiyq 'attâh kiy-nish'arnu phelêythâh kehayyom hazzeh hinenu lephâneykha be'ashmâthêynukiy 'êyn la`amodh lephâneykha `al-zo'th ph
                   
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      • Capítulo 10
      • 1     |Esdras 10:1| ukhehithpallêl `ezrâ' ukhehithvaddotho bokheh umithnappêlliphnêy bêyth hâ'elohiym niqbetsu 'êlâyv miyyisrâ'êl qâhâl rabh-me'odh'anâshiym venâshiym viylâdhiym kiy-bhâkhu hâ`âm harbêh-bhekheh s
                   
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      • 2     |Esdras 10:2| vayya`an shekhanyâh bhen-yechiy'êl mibbenêy `olâm [`êylâm]vayyo'mer le`ezrâ' 'anachnu mâ`alnu bhê'lohêynu vannoshebh nâshiymnokhriyyoth mê`ammêy hâ'ârets ve`attâh yêsh-miqveh leyisrâ'êl `al-zo'th
                   
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      • 3     |Esdras 10:3| ve`attâh nikhrâth-beriyth lê'lohêynu lehotsiy' khol-nâshiymvehannolâdh mêhem ba`atsath 'adhonây vehacharêdhiym bemitsvath'elohêynu vekhattorâh yê`âseh
                   
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      • 4     |Esdras 10:4| qum kiy-`âleykha haddâbhârva'anachnu `immâkh chazaq va`asêh ph
                   
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