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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 4:15|
我 見 日 光 之 下 一 切 行 動 的 活 人 都 隨 從 那 第 二 位 ， 就 是 起 來 代 替 老 王 的 少 年 人 。
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|Eclesiastes 4:16|
他 所 治 理 的 眾 人 就 是 他 的 百 姓 ， 多 得 無 數 ； 在 他 後 來 的 人 尚 且 不 喜 悅 他 。 這 真 是 虛 空 ， 也 是 捕 風 。
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1
|Eclesiastes 5:1|
你 到 神 的 殿 要 謹 慎 腳 步 ； 因 為 近 前 聽 ， 勝 過 愚 昧 人 獻 祭 （ 或 譯 ： 勝 過 獻 愚 昧 人 的 祭 ） ， 他 們 本 不 知 道 所 做 的 是 惡 。
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|Eclesiastes 5:2|
你 在 神 面 前 不 可 冒 失 開 口 ， 也 不 可 心 急 發 言 ； 因 為 神 在 天 上 ， 你 在 地 下 ， 所 以 你 的 言 語 要 寡 少 。
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|Eclesiastes 5:3|
事 務 多 ， 就 令 人 做 夢 ； 言 語 多 ， 就 顯 出 愚 昧 。
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|Eclesiastes 5:4|
你 向 神 許 願 ， 償 還 不 可 遲 延 ， 因 他 不 喜 悅 愚 昧 人 ， 所 以 你 許 的 願 應 當 償 還 。
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5
|Eclesiastes 5:5|
你 許 願 不 還 ， 不 如 不 許 。
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|Eclesiastes 5:6|
不 可 任 你 的 口 使 肉 體 犯 罪 ， 也 不 可 在 祭 司 （ 原 文 是 使 者 ） 面 前 說 是 錯 許 了 。 為 何 使 神 因 你 的 聲 音 發 怒 ， 敗 壞 你 手 所 做 的 呢 ？
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|Eclesiastes 5:7|
多 夢 和 多 言 ， 其 中 多 有 虛 幻 ， 你 只 要 敬 畏 神 。
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8
|Eclesiastes 5:8|
你 若 在 一 省 之 中 見 窮 人 受 欺 壓 ， 並 奪 去 公 義 公 平 的 事 ， 不 要 因 此 詫 異 ； 因 有 一 位 高 過 居 高 位 的 鑒 察 ， 在 他 們 以 上 還 有 更 高 的 。
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Sugestões
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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva