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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Marcos 12:13|
後 來 ， 他 們 打 發 幾 個 法 利 賽 人 和 幾 個 希 律 黨 的 人 到 耶 穌 那 裡 ， 要 就 著 他 的 話 陷 害 他 。
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14
|Marcos 12:14|
他 們 來 了 ， 就 對 他 說 ： 夫 子 ， 我 們 知 道 你 是 誠 實 的 ， 甚 麼 人 你 都 不 徇 情 面 ； 因 為 你 不 看 人 的 外 貌 ， 乃 是 誠 誠 實 實 傳 神 的 道 。 納 稅 給 該 撒 可 以 不 可 以 ？
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15
|Marcos 12:15|
我 們 該 納 不 該 納 ？ 耶 穌 知 道 他 們 的 假 意 ， 就 對 他 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 試 探 我 ？ 拿 一 個 銀 錢 來 給 我 看 ！
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16
|Marcos 12:16|
我 們 該 納 不 該 納 ？ 耶 穌 知 道 他 們 的 假 意 ， 就 對 他 們 說 ： 你 們 為 甚 麼 試 探 我 ？ 拿 一 個 銀 錢 來 給 我 看 ！
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17
|Marcos 12:17|
耶 穌 說 ： 該 撒 的 物 當 歸 給 該 撒 ， 神 的 物 當 歸 給 神 。 他 們 就 很 希 奇 他 。
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18
|Marcos 12:18|
撒 都 該 人 常 說 沒 有 復 活 的 事 。 他 們 來 問 耶 穌 說 ：
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|Marcos 12:19|
夫 子 ， 摩 西 為 我 們 寫 著 說 ： 人 若 死 了 ， 撇 下 妻 子 ， 沒 有 孩 子 ， 他 兄 弟 當 娶 他 的 妻 ， 為 哥 哥 生 子 立 後 。
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20
|Marcos 12:20|
有 弟 兄 七 人 ， 第 一 個 娶 了 妻 ， 死 了 ， 沒 有 留 下 孩 子 。
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21
|Marcos 12:21|
第 二 個 娶 了 他 ， 也 死 了 ， 沒 有 留 下 孩 子 。 第 三 個 也 是 這 樣 。
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22
|Marcos 12:22|
那 七 個 人 都 沒 有 留 下 孩 子 ； 末 了 ， 那 婦 人 也 死 了 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva