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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Eclesiastes 11:1|
shallach lachmekha `al-penêy hammâyim kiy-bherobhhayyâmiym timtsâ'ennu
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2
|Eclesiastes 11:2|
ten-chêleq leshibh`âh vegham lishmonâh kiylo' thêdha` mah-yihyeh râ`âh `al-hâ'ârets
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3
|Eclesiastes 11:3|
'im-yimmâle'u he`âbhiymgeshem `al-hâ'ârets yâriyqu ve'im-yippol `êts baddârom ve'imbatsâphon meqom sheyyippol hâ`êts shâm yehu'
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4
|Eclesiastes 11:4|
shomêr ruach lo'yizrâ` vero'eh bhe`âbhiym lo' yiqtsor
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5
|Eclesiastes 11:5|
ka'asher 'êynkha yodhêa` mah-derekh hâruach ka`atsâmiym bebhethen hammelê'âh kâkhâh lo' thêdha`'eth-ma`asêh hâ'elohiym 'asher ya`aseh 'eth-hakkol
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6
|Eclesiastes 11:6|
babboqer zera`'eth-zar`ekha velâ`erebh 'al-tannach yâdhekha kiy 'êynkha yodhê` 'êy zehyikhshâr hazeh 'o-zeh ve'im-shenêyhem ke'echâdh thobhiym
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7
|Eclesiastes 11:7|
umâthoqhâ'or vethobh la`êynayim lir'oth 'eth-hashâmesh
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8
|Eclesiastes 11:8|
kiy 'im-shâniym harbêhyichyeh hâ'âdhâm bekhullâm yismâch veyizkor 'eth-yemêy hachoshekhkiy-harbêh yihyu kol-shebbâ' hâbhel
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9
|Eclesiastes 11:9|
semach bâchur beyaldhutheykhaviythiybhkha libbekha biymêy bhechurothekha vehallêkh bedharkhêy libbekhaubhemar'êy `êyneykha vedhâ` kiy `al-kâl-'êlleh yebhiy'akha hâ'elohiymbammishpâth
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10
|Eclesiastes 11:10|
vehâsêr ka`as millibbekha veha`abhêr râ`âhmibbesârekha kiy-hayyaldhuth vehashacharuth hâbhel
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva