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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Ester 9:11|
bayyom hahu' bâ' mispar haharughiym beshushan habbiyrâh liphnêyhammelekh s
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12
|Ester 9:12|
vayyo'mer hammelekh le'estêr hammalkâh beshushanhabbiyrâh hârghu hayyehudhiym ve'abbêdh chamêsh mê'oth 'iysh ve'êth`asereth benêy-hâmân bish'âr medhiynoth hammelekh meh `âsu umah-she'êlâthêkh veyinnâthên lâkh umah-baqqâshâthêkh `odh vethê`âs
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13
|Ester 9:13|
vatto'mer'estêr 'im-`al-hammelekh thobh yinnâthên gam-mâchâr layyehudhiym'asher beshushân la`asoth kedhâth hayyom ve'êth `asereth benêy-hâmânyithlu `al-hâ`êts
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14
|Ester 9:14|
vayyo'mer hammelekh lehê`âsoth kên vattinnâthêndâth beshushân ve'êth `asereth benêy-hâmân tâlu
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15
|Ester 9:15|
vayyiqqâhaluhayyehudhiyyiym [ha][yehudhiym] 'asher-beshushân gam beyom'arbâ`âh `âsâr lechodhesh 'adhâr vayyaharghu bheshushân shelosh mê'oth 'iyshubhabbizzâh lo' shâlchu 'eth-yâdhâm
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16
|Ester 9:16|
ushe'âr hayyehudhiym 'asherbimdhiynoth hammelekh niqhalu ve`âmodh `al-naphshâm venoachmê'oyebhêyhem vehârogh besone'êyhem chamishâh veshibh`iym 'âlephubhabbizzâh lo' shâlchu 'eth-yâdhâm
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17
|Ester 9:17|
beyom-sheloshâh `âsâr lechodhesh'adhâr venoach be'arbâ`âh `âsâr bo ve`âsoh 'otho yom mishteh vesimchâh.
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18
|Ester 9:18|
vehayyehudhiyyiym [v][ha][yehudhiym] 'asher-beshushân niqhalubishloshâh `âsâr bo ubhe'arbâ`âh `âsâr bo venoach bachamishâh `âsâr bove`âsoh 'otho yom mishteh vesimchâh
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19
|Ester 9:19|
`al-kên hayyehudhiymhapperoziym [ha][perâziym] hayyoshebhiym be`ârêy happerâzoth`osiym 'êth yom 'arbâ`âh `âsâr lechodhesh 'adhâr simchâh umishteh veyomthobh umishloach mânoth 'iysh lerê`êhu ph
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20
|Ester 9:20|
vayyikhtobh mordokhay 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh vayyishlach sephâriym 'el-kâl-hayyehudhiym'asher bekhol-medhiynoth hammelekh 'achashvêrosh haqqerobhiymvehârchoqiym
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Sugestões

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04 de abril LAB 460
QUEM É IVAD?
2Samuel 11-12
Ivad era, além de diretor musical, o líder máximo da minha igreja. Ele trabalhava integralmente para a Obra do Senhor e era o responsável por todos os missionários. Como ungido, todos os fiéis o tinham como indicado por Deus. Tinha um registro de trabalho impecável. Sua integridade conquistara a confiança e lealdade de todos.
Mas Ivad, em vez de confiar no poder de Jeová, começou a confiar em sua própria sabedoria e poder. Certo dia, Ivad dormiu até tarde. Ocioso, levantou-se e, de seu terraço, ficou contemplando o lindo corpo de uma mulher em uma piscina, próxima dali, alimentando os maus desejos de seu coração. Procurou informação sobre a mulher e descobriu o pior: era esposa de um amigo seu, o missionário Sairu. Mas Ivad não conseguia tirar Abes da mente. Procurou cortejá-la, conseguiu o que queria e dormiram juntos. Sabia que cometera um grande pecado, mas e daí? Ninguém precisava saber!
Mas, daquele encontro, Abes ficou grávida e seu esposo estava, por muitos dias, viajando. Como Ivad era superior de Sairu, ele planejou um escape. Mudou a escala de seu subalterno de maneira que ele viesse dormir em casa. O problema estaria resolvido. Sairu insistiu muito em ser mais fiel às necessidades do trabalho que a regalia que seu chefe lhe oferecia e não foi dormir com a esposa. Ivad não sabia o que fazer e planejou o pior: a morte “acidental” de Sairu, de uma maneira que ninguém saísse culpado. Deu certo! Sairu morreu, Ivad casou com a viúva e dali por diante era só receber aplausos.
Mas em seu coração não tinha paz. Sabia que havia transgredido, pelo menos, oito mandamentos. Para piorar a situação, o capelão conselheiro da missão havia descoberto tudo e censurou o chefão duramente. Seu crime apareceu em toda a sua enormidade. Ivad cometera graves pecados traindo Abes, Sairu, sua igreja e, principalmente, a Deus. Sentiu-se humilhado aos olhos de seus membros. Sua influência se enfraqueceu. Até ali sua prosperidade fora atribuída à sua conscienciosa obediência aos mandamentos. Mas agora, se seus irmãos ficassem sabendo de seus pecados... Ivad estava numa profunda depressão, se sentia “na fossa” e realmente não sabia o que fazer.
Mas, graciosamente o Espírito Santo usou as palavras do pastor Atan para convencer a Ivad do pecado, da justiça e do juízo (João 16: 7 e 8). Ele se sentia a pior das criaturas, mas sabia que Deus não viera chamar justos, e sim pecadores, ao ARREPENDIMENTO (Lucas 5:32). Portanto, ele próprio precisava arrepender-se para serem cancelados os seus pecados (Atos 3:19) e para ter paz (Isaías 30:15); (leia os nomes dos personagens ao contrário).
Valdeci Júnior
Fátima Silva