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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Ester 9:11|
bayyom hahu' bâ' mispar haharughiym beshushan habbiyrâh liphnêyhammelekh s
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12
|Ester 9:12|
vayyo'mer hammelekh le'estêr hammalkâh beshushanhabbiyrâh hârghu hayyehudhiym ve'abbêdh chamêsh mê'oth 'iysh ve'êth`asereth benêy-hâmân bish'âr medhiynoth hammelekh meh `âsu umah-she'êlâthêkh veyinnâthên lâkh umah-baqqâshâthêkh `odh vethê`âs
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13
|Ester 9:13|
vatto'mer'estêr 'im-`al-hammelekh thobh yinnâthên gam-mâchâr layyehudhiym'asher beshushân la`asoth kedhâth hayyom ve'êth `asereth benêy-hâmânyithlu `al-hâ`êts
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14
|Ester 9:14|
vayyo'mer hammelekh lehê`âsoth kên vattinnâthêndâth beshushân ve'êth `asereth benêy-hâmân tâlu
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15
|Ester 9:15|
vayyiqqâhaluhayyehudhiyyiym [ha][yehudhiym] 'asher-beshushân gam beyom'arbâ`âh `âsâr lechodhesh 'adhâr vayyaharghu bheshushân shelosh mê'oth 'iyshubhabbizzâh lo' shâlchu 'eth-yâdhâm
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16
|Ester 9:16|
ushe'âr hayyehudhiym 'asherbimdhiynoth hammelekh niqhalu ve`âmodh `al-naphshâm venoachmê'oyebhêyhem vehârogh besone'êyhem chamishâh veshibh`iym 'âlephubhabbizzâh lo' shâlchu 'eth-yâdhâm
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17
|Ester 9:17|
beyom-sheloshâh `âsâr lechodhesh'adhâr venoach be'arbâ`âh `âsâr bo ve`âsoh 'otho yom mishteh vesimchâh.
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18
|Ester 9:18|
vehayyehudhiyyiym [v][ha][yehudhiym] 'asher-beshushân niqhalubishloshâh `âsâr bo ubhe'arbâ`âh `âsâr bo venoach bachamishâh `âsâr bove`âsoh 'otho yom mishteh vesimchâh
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19
|Ester 9:19|
`al-kên hayyehudhiymhapperoziym [ha][perâziym] hayyoshebhiym be`ârêy happerâzoth`osiym 'êth yom 'arbâ`âh `âsâr lechodhesh 'adhâr simchâh umishteh veyomthobh umishloach mânoth 'iysh lerê`êhu ph
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20
|Ester 9:20|
vayyikhtobh mordokhay 'eth-haddebhâriym hâ'êlleh vayyishlach sephâriym 'el-kâl-hayyehudhiym'asher bekhol-medhiynoth hammelekh 'achashvêrosh haqqerobhiymvehârchoqiym
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva