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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|João 2:1|
kai tê êmera tê tritê gamos egeneto en kana tês galilaias kai ên ê mêtêr tou iêsou ekei
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2
|João 2:2|
eklêthê de kai o iêsous kai oi mathêtai autou eis ton gamon
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3
|João 2:3|
kai usterêsantos oinou legei ê mêtêr tou iêsou pros auton oinon ouk echousin
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4
|João 2:4|
a=[kai] legei autê o iêsous ti emoi kai soi gunai oupô êkei ê ôra mou
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5
|João 2:5|
legei ê mêtêr autou tois diakonois o ti an legê umin poiêsate
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6
|João 2:6|
êsan de ekei tsb=udriai lithinai a=udriai ex tsb=keimenai kata ton katharismon tôn ioudaiôn a=keimenai chôrousai ana metrêtas duo ê treis
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7
|João 2:7|
legei autois o iêsous gemisate tas udrias udatos kai egemisan autas eôs anô
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8
|João 2:8|
kai legei autois antlêsate nun kai pherete tô architriklinô a=oi a=de tsb=kai ênegkan
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9
|João 2:9|
ôs de egeusato o architriklinos to udôr oinon gegenêmenon kai ouk êdei pothen estin oi de diakonoi êdeisan oi êntlêkotes to udôr phônei ton numphion o architriklinos
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10
|João 2:10|
kai legei autô pas anthrôpos prôton ton kalon oinon tithêsin kai otan methusthôsin tsb=tote ton elassô su tetêrêkas ton kalon oinon eôs arti
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva