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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|João 21:1|
meta tauta ephanerôsen eauton palin o iêsous tois mathêtais b=[autou] epi tês thalassês tês tiberiados ephanerôsen de outôs
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2
|João 21:2|
êsan omou simôn petros kai thômas o legomenos didumos kai nathanaêl o apo kana tês galilaias kai oi tou zebedaiou kai alloi ek tôn mathêtôn autou duo
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3
|João 21:3|
legei autois simôn petros upagô alieuein legousin autô erchometha kai êmeis sun soi exêlthon kai ab=enebêsan ts=anebêsan eis to ploion tsb=euthus kai en ekeinê tê nukti epiasan ouden
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4
|João 21:4|
prôias de êdê genomenês estê tsb=o iêsous eis ton aigialon ou mentoi êdeisan oi mathêtai oti iêsous estin
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5
|João 21:5|
legei oun autois a=[o] tsb=o iêsous paidia mê ti prosphagion echete apekrithêsan autô ou
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6
|João 21:6|
o de eipen autois balete eis ta dexia merê tou ploiou to diktuon kai eurêsete ebalon oun kai ab=ouketi ts=ouk ts=eti auto elkusai a=ischuon tsb=ischusan apo tou plêthous tôn ichthuôn
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7
|João 21:7|
legei oun o mathêtês ekeinos on êgapa o iêsous tô petrô o kurios estin simôn oun petros akousas oti o kurios estin ton ependutên diezôsato ên gar gumnos kai ebalen eauton eis tên thalassan
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8
|João 21:8|
oi de alloi mathêtai tô ploiariô êlthon ou gar êsan makran apo tês gês a=alla tsb=all ôs apo pêchôn diakosiôn surontes to diktuon tôn ichthuôn
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9
|João 21:9|
ôs oun apebêsan eis tên gên blepousin anthrakian keimenên kai opsarion epikeimenon kai arton
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10
|João 21:10|
legei autois o iêsous enegkate apo tôn opsariôn ôn epiasate nun
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva