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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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18
|João 6:18|
ê te thalassa anemou megalou pneontos a=diegeireto tsb=diêgeireto
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19
|João 6:19|
elêlakotes oun ôs stadious ab=eikosi ab=pente ts=eikosipente ê triakonta theôrousin ton iêsoun peripatounta epi tês thalassês kai eggus tou ploiou ginomenon kai ephobêthêsan
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20
|João 6:20|
o de legei autois egô eimi mê phobeisthe
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21
|João 6:21|
êthelon oun labein auton eis to ploion kai eutheôs tsb=to tsb=ploion egeneto a=to a=ploion epi tês gês eis ên upêgon
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22
|João 6:22|
tê epaurion o ochlos o estêkôs peran tês thalassês a=eidon tsb=idôn oti ploiarion allo ouk ên ekei ei mê en tsb=ekeino tsb=eis tsb=o tsb=enebêsan tsb=oi tsb=mathêtai tsb=autou kai oti ou suneisêlthen tois mathêtais autou o iêsous eis to a=ploion tsb=ploia
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23
|João 6:23|
alla tsb=de êlthen a=
tsb=ploiaria ek tiberiados eggus tou topou opou ephagon ton arton eucharistêsantos tou kuriou
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24
|João 6:24|
ote oun eiden o ochlos oti iêsous ouk estin ekei oude oi mathêtai autou enebêsan ts=kai autoi eis ta a=ploiaria tsb=ploia kai êlthon eis a=kapharnaoum tsb=kapernaoum zêtountes ton iêsoun
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25
|João 6:25|
kai eurontes auton peran tês thalassês eipon autô rabbi pote ôde gegonas
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26
|João 6:26|
apekrithê autois o iêsous kai eipen amên amên legô umin zêteite me ouch oti eidete sêmeia all oti ephagete ek tôn artôn kai echortasthête
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27
|João 6:27|
ergazesthe mê tên brôsin tên apollumenên alla tên brôsin tên menousan eis zôên aiônion ên o uios tou anthrôpou umin dôsei touton gar o patêr esphragisen o theos
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva