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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Juízes 8:1|
vayyo'mru 'êlâyv 'iysh 'ephrayim mâh-haddâbhâr hazzeh`âsiythâ lânu lebhiltiy qero'vth lânu kiy hâlakhtâ lehillâchêm bemidhyânvayriybhun 'itto bechâzeqâh
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2
|Juízes 8:2|
vayyo'mer 'alêyhem meh-`âsiythiy`attâh kâkhem halo' thobh `oleloth 'ephrayim mibhtsiyr 'abhiy`ezer
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3
|Juízes 8:3|
beyedhkhem nâthan 'elohiym 'eth-sârêy midhyân 'eth-`orêbh ve'eth-ze'êbhumah-yâkholetiy `asoth kâkhem 'âz râphethâh ruchâm mê`âlâyv bedhabberohaddâbhâr hazzeh
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4
|Juízes 8:4|
vayyâbho' ghidh`on hayyardênâh `obhêr hu' ushelosh-mê'oth hâ'iysh 'asher 'itto `ayêphiym verodhephiym
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5
|Juízes 8:5|
vayyo'mer le'anshêysukkoth tenu-nâ' kikkeroth lechem lâ`âm 'asher beraghlây kiy-`ayêphiymhêm ve'ânokhiy rodhêph 'acharêy zebhach vetsalmunnâ` malkhêy midhyân
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6
|Juízes 8:6|
vayyo'mer sârêy sukkoth hakhaph zebhach vetsalmunnâ` `attâhbeyâdhekha kiy-nittên litsbhâ'akha lâchem
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7
|Juízes 8:7|
vayyo'mer gidh`on lâkhênbethêth Adonay 'eth-zebhach ve'eth-tsalmunnâ` beyâdhiy vedhashtiy 'eth-besarkhem 'eth-qotsêy hammidhbâr ve'eth-habbarqoniym
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8
|Juízes 8:8|
vayya`almishâm penu'êl vaydhabbêr 'alêyhem kâzo'th vayya`anu 'otho 'anshêyphenu'êl ka'asher `ânu 'anshêy sukkoth
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9
|Juízes 8:9|
vayyo'mer gam-le'anshêyphenu'êl lê'mor beshubhiy bheshâlom 'ettots 'eth-hammighdâl hazzeh ph
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10
|Juízes 8:10|
vezebhach vetsalmunnâ` baqqarqor umachanêyhem `immâmkachamêsheth `âsâr 'eleph kol hannothâriym mikkol machanêh bhenêy-qedhem vehannopheliym mê'âh ve`esriym 'eleph 'iysh sholêph chârebh
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva