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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|JuÃzes 21:7|
mah-na`aseh lâhem lannothâriym lenâshiymva'anachnu nishba`nu bhayhvh lebhiltiy têth-lâhem mibbenothêynulenâshiym
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8
|JuÃzes 21:8|
vayyo'mru miy 'echâdh mishibhthêy yisrâ'êl 'asher lo'-`âlâh'el-Adonay hammitspâh vehinnêh lo' bhâ'-'iysh 'el-hammachanehmiyyâbhêysh gil`âdh 'el-haqqâhâl
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9
|JuÃzes 21:9|
vayyithpâqêdh hâ`âm vehinnêh'êyn-shâm 'iysh miyyoshebhêy yâbhêshggil`âdh
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10
|JuÃzes 21:10|
vayyishlechu-shâmhâ`êdhâh shenêym-`âsâr 'eleph 'iysh mibbenêy hechâyil vaytsavvu 'othâmlê'mor lekhu vehikkiythem 'eth-yoshebhêy yâbhêsh gil`âdh lephiy-cherebhvehannâshiym vehathâph
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11
|JuÃzes 21:11|
vezeh haddâbhâr 'asher ta`asu kol-zâkhârvekhol-'ishâh yodha`ath mishkabh-zâkhâr tachariymu
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12
|JuÃzes 21:12|
vayyimtse'umiyyoshebhêy yâbhêysh gil`âdh 'arba` mê'oth na`arâh bhethulâh 'asher lo'-yâdh`âh 'iysh lemishkabh zâkhâr vayyâbhiy'u 'othâm 'el-hammachanehshiloh 'asher be'erets kenâ`an s
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13
|JuÃzes 21:13|
vayyishlechu kol-hâ`êdhâh vaydhabberu'el-benêy bhinyâmin 'asher besela` rimmon vayyiqre'u lâhem shâlom
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|JuÃzes 21:14|
vayyâshâbh binyâmin bâ`êth hahiy' vayyittenu lâhem hannâshiym'asher chiyyu minneshêy yâbhêsh gil`âdh velo'-mâts'u lâhem kên
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15
|JuÃzes 21:15|
vehâ`âm nichâm lebhinyâmin kiy-`âsâh Adonay perets beshibhthêyyisrâ'êl
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|JuÃzes 21:16|
vayyo'mru ziqnêy hâ`êdhâh mah-na`aseh lannothâriymlenâshiym kiy-nishmedhâh mibbinyâmin 'ishâh
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva