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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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10
|Juízes 1:10|
vayyêlekhyehudhâh 'el-hakkena`aniy hayyoshêbh bechebhron veshêm-chebhronlephâniym qiryath 'arba` vayyakku 'eth-shêshay ve'eth-'achiyman ve'eth-talmây
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11
|Juízes 1:11|
vayyêlekh mishâm 'el-yoshebhêy debhiyr veshêm-debhiyrlephâniym qiryath-sêpher
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12
|Juízes 1:12|
vayyo'mer kâlêbh 'asher-yakkeh 'eth-qiryath-sêpher ulekhâdhâh venâthattiy lo 'eth-`akhsâh bhittiy le'ishâh
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13
|Juízes 1:13|
vayyilkedhâh `âtheniy'êl ben-qenaz 'achiy khâlêbh haqqâthon mimmennuvayyitten-lo 'eth-`akhsâh bhitto le'ishâh
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14
|Juízes 1:14|
vayhiy bebho'âh vattesiythêhulish'ol mê'êth-'âbhiyhâ hasâdheh vattitsnach mê`al hachamor vayyo'mer-lâh kâlêbh mah-lâkh
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15
|Juízes 1:15|
vatto'mer lo hâbhâh-liy bherâkhâh kiy 'eretshanneghebh nethattâniy venâthattâh liy gulloth mâyim vayyitten-lâhkâlêbh 'êth gulloth `illiyth ve'êth gulloth tachtiyth ph
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16
|Juízes 1:16|
ubhenêy qêyniychothên mosheh `âlu mê`iyr hattemâriym 'eth-benêy yehudhâh midhbaryehudhâh 'asher beneghebh `arâdh vayyêlekh vayyêshebh 'eth-hâ`âm
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17
|Juízes 1:17|
vayyêlekh yehudhâh 'eth-shim`on 'âchiyv vayyakku 'eth-hakkena`aniyyoshêbh tsephath vayyachariymu 'othâh vayyiqrâ' 'eth-shêm-hâ`iyr châremâh
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18
|Juízes 1:18|
vayyilkodh yehudhâh 'eth-`azzâh ve'eth-gebhulâh ve'eth-'ashqelonve'eth-gebhulâh ve'eth-`eqron ve'eth-gebhulâh
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19
|Juízes 1:19|
vayhiy Adonay'eth-yehudhâh vayyoresh 'eth-hâhâr kiy lo' lehoriysh 'eth-yoshebhêyhâ`êmeq kiy-rekhebh barzel lâhem
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva