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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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30
|Juízes 1:30|
zebhulun lo' horiysh 'eth-yoshebhêy qithron ve'eth-yoshebhêynahalol vayyêshebh hakkena`aniy beqirbo vayyihyu lâmas s
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31
|Juízes 1:31|
'âshêrlo' horiysh 'eth-yoshebhêy `akko ve'eth-yoshebhêy tsiydhon ve'eth-'achlâbhve'eth-'akhziybh ve'eth-chelbâh ve'eth-'aphiyq ve'eth-rechobh
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32
|Juízes 1:32|
vayyêshebhhâ'âshêriy beqerebh hakkena`aniy yoshebhêy hâ'ârets kiy lo' horiysho s
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33
|Juízes 1:33|
naphtâliy lo'-horiysh 'eth-yoshebhêy bhêyth-shemesh ve'eth-yoshebhêybhêyth-`anâth vayyêshebh beqerebh hakkena`aniy yoshebhêy hâ'âretsveyoshebhêy bhêyth-shemesh ubhêyth `anâth hâyu lâhem lâmas s
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34
|Juízes 1:34|
vayyilchatsu hâ'emoriy 'eth-benêy-dhân hâhârâh kiy-lo' nethâno lâredhethlâ`êmeq
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35
|Juízes 1:35|
vayyo'el hâ'emoriy lâshebheth behar-cheres be'ayyâlonubhesha`albhiym vattikhbadh yadh bêyth-yosêph vayyihyu lâmas
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36
|Juízes 1:36|
ughebhulhâ'emoriy mimma`alêh `aqrabbiym mêhassela` vâmâ`elâh ph
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1
|Juízes 2:1|
vayya`al mal'akh-Adonay min-haggilgâl 'el-habbokhiym ph vayyo'mer 'a`aleh 'ethkhem mimmitsrayim vâ'âbhiy''ethkhem 'el-hâ'ârets 'asher nishba`tiy la'abhothêykhem vâ'omar lo'-'âphêrberiythiy 'ittekhem le`olâm
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2
|Juízes 2:2|
ve'attem lo'-thikhrethu bheriyth leyoshebhêyhâ'ârets hazzo'th mizbechothêyhem tittotsun velo'-shema`tem beqoliymah-zo'th `asiythem
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3
|Juízes 2:3|
vegham 'âmartiy lo'-'aghârêsh 'othâmmippenêykhem vehâyu lâkhem letsiddiym vê'lohêyhem yihyu lâkhemlemoqêsh
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Sugestões

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11 de maio LAB 497
OBVIAMENTE
2Crônicas 05-07
Se você ligar para mim, meu telefone irá tocar. Se passar um e-mail, chegará no meu computador. Se escrever uma carta, o correio irá me entregar. Você irá dizer: “Dãh!” Tão óbvio, não?
No entanto, esse é ponto: a obviedade. Esse é um problema que podemos ter: nos esquecemos justamente do mais básico, do óbvio. Como somos burros! Preocupamo-nos com tanta coisa sofisticada e nos esquecemos do essencial, que geralmente é o mais simples. Quer ver só? Relembrando sobre o que escrevi no primeiro parágrafo, lembra daquele versículo memorável, que muita gente sabe até de cor, que diz: “Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e curarei a sua terra?” Você sabe que essas palavras eram tão óbvias que, no contexto deles, elas chegavam a ser lugar-comum? Não entendo como Deus tem tanta paciência - se dar ao sacrifício de “redundar tantas redundâncias” para ver se numa dessas voltas, talvez consiga nos laçar para o Seu coração, Seu abraço.
O verso de 2Crônicas 7:14 era óbvio porque, se lermos desde o capítulo anterior, vemos que havia acontecido exatamente isso. Veja bem: 2Crônicas 6:12 em diante mostra uma longa oração de Salomão. Ele estava buscando a Deus. Aí, quando entra aí o capítulo sete, diz que “Assim que Salomão acabou de orar, desceu fogo do céu e consumiu o holocausto e os sacrifícios, e a glória do SENHOR encheu o templo”. O verso doze declara que “o SENHOR lhe apareceu de noite e disse: “Ouvi sua oração, e escolhi este lugar para mim, como um templo para sacrifícios”. Logo a seguir, quando estava mais que demonstrado que quando alguém ora a Deus de todo o coração, com todo o seu desempenho, a oração toca o coração de Deus, quando isso tinha acabado de acontecer com Salomão, Deus fala as palavras que destaquei acima: “se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar e orar, buscar a minha face e se...”
Para que falar isso se Salomão havia acabado de chamar pelo nome de Deus? Ele não tinha acabado de se humilhar? Não tinha acabado de orar, de buscar a face do Senhor? Não tinha acabado de se converter dos seus maus caminhos? E Deus não tinha acabado de ouvir Salomão? O Senhor não tinha acabado de perdoar seus pecados? Ele não tinha acabado de abençoar a terra de Salomão? Então para que dizer que se alguém O buscasse, Ele atenderia? Para que redundar?
É porque, infelizmente e obviamente, nós esquecemos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva