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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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14
|Juízes 2:14|
vayyichar-'aph Adonaybeyisrâ'êl vayyittenêm beyadh-shosiym vayyâshossu 'othâmvayyimkerêm beyadh 'oyebhêyhem missâbhiybh velo'-yâkhlu `odhla`amodh liphnêy 'oyebhêyhem
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15
|Juízes 2:15|
bekhol 'asher yâts'u yadh-Adonayhâythâh-bâm lerâ`âh ka'asher dibber Adonay vekha'asher nishba`Adonay lâhem vayyêtser lâhem me'odh
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16
|Juízes 2:16|
vayyâqem Adonayshophethiym vayyoshiy`um miyyadh shosêyhem
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17
|Juízes 2:17|
vegham 'el-shophethêyhemlo' shâmê`u kiy zânu 'acharêy 'elohiym 'achêriym vayyishtachavulâhem sâru mahêr min-hadderekh 'asher hâlkhu 'abhothâm lishmoa`mitsvoth-Adonay lo'-`âsu khên
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18
|Juízes 2:18|
vekhiy-hêqiym Adonay lâhemshophethiym vehâyâh Adonay `im-hashophêth vehoshiy`âm miyyadh'oyebhêyhem kol yemêy hashophêth kiy-yinnâchêm Adonayminna'aqâthâm mippenêy lochatsêyhem vedhochaqêyhem
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19
|Juízes 2:19|
vehâyâhbemoth hashophêth yâshubhu vehishchiythu mê'abhothâm lâlekheth 'acharêy'elohiym 'achêriym le`âbhdhâm ulehishtachavoth lâhem lo' hippiylumimma`alelêyhem umiddarkâm haqqâshâh
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20
|Juízes 2:20|
vayyichar-'aph.Adonay beyisrâ'êl vayyo'mer ya`an 'asher `âbhru haggoy hazzeh'eth-beriythiy 'asher tsivviythiy 'eth-'abhothâm velo' shâm`u leqoliy
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21
|Juízes 2:21|
gam-'aniy lo' 'osiyph lehoriysh 'iysh mippenêyhem min-haggoyim'asher-`âzabh yehoshua` vayyâmoth
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22
|Juízes 2:22|
lema`an nassoth bâm 'eth-yisrâ'êlhashomeriym hêm 'eth-derekh Adonay lâlekheth bâm ka'asher shâmru'abhothâm 'im-lo'
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23
|Juízes 2:23|
vayyannach Adonay 'eth-haggoyim hâ'êllehlebhiltiy horiyshâm mahêr velo' nethânâm beyadh-yehoshua` ph
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva