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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|JuÃzes 3:1|
ve'êlleh haggoyim 'asher hinniyach Adonay lenassothbâm 'eth-yisrâ'êl 'êth kol-'asher lo'-yâdh`u 'êth kol-milchamoth kenâ`an
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|JuÃzes 3:2|
raq lema`an da`ath doroth benêy-yisrâ'êl lelammedhâm milchâmâhraq 'asher-lephâniym lo' yedhâ`um
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3
|JuÃzes 3:3|
chamêsheth sarnêy phelishtiym vekhol-hakkena`aniy vehatsiydhoniy vehachivviy yoshêbh har hallebhânon mêharba`al chermon `adh lebho' chamâth
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|JuÃzes 3:4|
vayyihyu lenassoth bâm 'eth-yisrâ'êllâdha`ath hayishme`u 'eth-mitsvoth Adonay 'asher-tsivvâh 'eth-'abhothâmbeyadh-mosheh
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5
|JuÃzes 3:5|
ubhenêy yisrâ'êl yâshbhu beqerebh hakkena`aniy hachittiyvehâ'emoriy vehapperizziy vehachivviy vehaybhusiy
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6
|JuÃzes 3:6|
vayyiqchu 'eth-benothêyhem lâhem lenâshiym ve'eth-benothêyhem nâthnu libhnêyhemvayya`abhdhu 'eth-'elohêyhem ph
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7
|JuÃzes 3:7|
vayya`asu bhenêy-yisrâ'êl 'eth-hâra`be`êynêy Adonay vayyishkechu 'eth-Adonay 'elohêyhemvayya`abhdhu 'eth-habbe`âliym ve'eth-hâ'ashêroth
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8
|JuÃzes 3:8|
vayyichar-'aphAdonay beyisrâ'êl vayyimkerêm beyadh kushan rish`âthayim melekh'aram naharâyim vayya`abhdhu bhenêy-yisrâ'êl 'eth-kushan rish`âthayimshemoneh shâniym
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9
|JuÃzes 3:9|
vayyiz`aqu bhenêy-yisrâ'êl 'el-Adonayvayyâqem Adonay moshiya` libhnêy yisrâ'êl vayyoshiy`êm 'êth`âthniy'êl ben-qenaz 'achiy khâlêbh haqqâthon mimmennu
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10
|JuÃzes 3:10|
vattehiy`âlâyv ruach-Adonay vayyishpoth 'eth-yisrâ'êl vayyêtsê'lammilchâmâh vayyittên Adonay beyâdho 'eth-kushan rish`âthayimmelekh 'arâm vattâ`âz yâdho `al kushanrish`âthâyim
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva