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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Juízes 3:1|
ve'êlleh haggoyim 'asher hinniyach Adonay lenassothbâm 'eth-yisrâ'êl 'êth kol-'asher lo'-yâdh`u 'êth kol-milchamoth kenâ`an
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2
|Juízes 3:2|
raq lema`an da`ath doroth benêy-yisrâ'êl lelammedhâm milchâmâhraq 'asher-lephâniym lo' yedhâ`um
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3
|Juízes 3:3|
chamêsheth sarnêy phelishtiym vekhol-hakkena`aniy vehatsiydhoniy vehachivviy yoshêbh har hallebhânon mêharba`al chermon `adh lebho' chamâth
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4
|Juízes 3:4|
vayyihyu lenassoth bâm 'eth-yisrâ'êllâdha`ath hayishme`u 'eth-mitsvoth Adonay 'asher-tsivvâh 'eth-'abhothâmbeyadh-mosheh
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5
|Juízes 3:5|
ubhenêy yisrâ'êl yâshbhu beqerebh hakkena`aniy hachittiyvehâ'emoriy vehapperizziy vehachivviy vehaybhusiy
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6
|Juízes 3:6|
vayyiqchu 'eth-benothêyhem lâhem lenâshiym ve'eth-benothêyhem nâthnu libhnêyhemvayya`abhdhu 'eth-'elohêyhem ph
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7
|Juízes 3:7|
vayya`asu bhenêy-yisrâ'êl 'eth-hâra`be`êynêy Adonay vayyishkechu 'eth-Adonay 'elohêyhemvayya`abhdhu 'eth-habbe`âliym ve'eth-hâ'ashêroth
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8
|Juízes 3:8|
vayyichar-'aphAdonay beyisrâ'êl vayyimkerêm beyadh kushan rish`âthayim melekh'aram naharâyim vayya`abhdhu bhenêy-yisrâ'êl 'eth-kushan rish`âthayimshemoneh shâniym
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9
|Juízes 3:9|
vayyiz`aqu bhenêy-yisrâ'êl 'el-Adonayvayyâqem Adonay moshiya` libhnêy yisrâ'êl vayyoshiy`êm 'êth`âthniy'êl ben-qenaz 'achiy khâlêbh haqqâthon mimmennu
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10
|Juízes 3:10|
vattehiy`âlâyv ruach-Adonay vayyishpoth 'eth-yisrâ'êl vayyêtsê'lammilchâmâh vayyittên Adonay beyâdho 'eth-kushan rish`âthayimmelekh 'arâm vattâ`âz yâdho `al kushanrish`âthâyim
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva