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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Juízes 3:31|
ve'acharâyv hâyâh shamgar ben-`anâth vayyakh 'eth-pelishtiymshêsh-mê'oth 'iysh bemalmadh habbâqâr vayyosha` gam-hu' 'eth-yisrâ'êls
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1
|Juízes 4:1|
vayyosiphu benêy yisrâ'êl la`asoth hâra` be`êynêyAdonay ve'êhudh mêth
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2
|Juízes 4:2|
vayyimkerêm Adonay beyadh yâbhiynmelekh-kena`an 'asher mâlakh bechâtsor vesar-tsebhâ'o siysrâ' vehu' yoshêbhbacharoshethhaggoyim
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3
|Juízes 4:3|
vayyits`aqu bhenêy-yisrâ'êl 'el-Adonay kiytesha` mê'oth rekhebh-barzel lo vehu' lâchats 'eth-benêy yisrâ'êl bechâzeqâh`esriym shânâh s
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4
|Juízes 4:4|
udhebhorâh 'ishâh nebhiy'âh 'êsheth lappiydhoth hiy'shophethâh 'eth-yisrâ'êl bâ`êth hahiy'
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5
|Juízes 4:5|
vehiy' yoshebheth tachath-tomerdebhorâh bêyn hârâmâh ubhêyn bêyth-'êl behar 'ephrâyim vayya`alu'êleyhâ benêy yisrâ'êl lammishpâth
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6
|Juízes 4:6|
vattishlach vattiqrâ' lebhârâqben-'abhiyno`am miqqedhesh naphtâliy vatto'mer 'êlâyv halo' tsivvâhAdonay 'elohêy-yisrâ'êl lêkh umâshakhtâ behar tâbhor velâqachtâ`immekha `asereth 'alâphiym 'iysh mibbenêy naphtâliy umibbenêyzebhulun
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7
|Juízes 4:7|
umâshakhtiy 'êleykha 'el-nachal qiyshon 'eth-siysrâ' sar-tsebhâ'yâbhiyn ve'eth-rikhbo ve'eth-hamono unethattiyhu beyâdhekha
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8
|Juízes 4:8|
vayyo'mer'êleyhâ bârâq 'im-têlekhiy `immiy vehâlâkhetiy ve'im-lo' thêlekhiy`immiy lo' 'êlêkh
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|Juízes 4:9|
vatto'mer hâlokh 'êlêkh `immâkh 'ephes kiy lo'thihyeh tiph'artekha `al-hadderekh 'asher 'attâh holêkh kiy bheyadh-'ishâhyimkor Adonay 'eth-siysrâ' vattâqâm debhorâh vattêlekh `im-bârâqqedhshâh
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva