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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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10
|JuÃzes 4:10|
vayyaz`êq bârâq 'eth-zebhulun ve'eth-naphtâliy qedhshâhvayya`al beraghlâyv `asereth 'alphêy 'iysh vatta`al `immo debhorâh
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11
|JuÃzes 4:11|
vechebher haqqêyniy niphrâdh miqqayin mibbenêy chobhâbh chothên moshehvayyêth 'oholo `adh-'êlon bats`anniym [b][tsa`ananniym] 'asher 'eth-qedhesh
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12
|JuÃzes 4:12|
vayyaggidhu lesiysrâ' kiy `âlâh bârâq ben-'abhiyno`amhar-tâbhor s
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13
|JuÃzes 4:13|
vayyaz`êq siysrâ' 'eth-kâl-rikhbo tesha` mê'oth rekhebhbarzel ve'eth-kâl-hâ`âm 'asher 'itto mêcharosheth haggoyim 'el-nachal.qiyshon
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14
|JuÃzes 4:14|
vatto'mer debhorâh 'el-bârâq qum kiy zeh hayyom 'ashernâthan Adonay 'eth-siysrâ' beyâdhekha halo' Adonay yâtsâ'lephâneykha vayyêredh bârâq mêhar tâbhor va`asereth 'alâphiym 'iysh'acharâyv
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15
|JuÃzes 4:15|
vayyâhâm Adonay 'eth-siysrâ' ve'eth-kâl-hârekhebhve'eth-kâl-hammachaneh lephiy-cherebh liphnêy bhârâq vayyêredh siysrâ'mê`al hammerkâbhâh vayyânâs beraghlâyv
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16
|JuÃzes 4:16|
ubhârâq râdhaph 'acharêyhârekhebh ve'acharêy hammachaneh `adh charosheth haggoyim vayyippolkol-machanêh siysrâ' lephiy-cherebh lo' nish'ar `adh-'echâdh
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17
|JuÃzes 4:17|
vesiysrâ'nâs beraghlâyv 'el-'ohel yâ`êl 'êsheth chebher haqqêyniy kiy shâlombêyn yâbhiyn melekh-châtsor ubhêyn bêyth chebher haqqêyniy
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18
|JuÃzes 4:18|
vattêtsê'yâ`êl liqra'th siysrâ' vatto'mer 'êlâyv surâh 'adhoniy surâh 'êlay'al-tiyrâ' vayyâsar 'êleyhâ hâ'ohelâh vattekhassêhu basemiykhâh
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19
|JuÃzes 4:19|
vayyo'mer 'êleyhâ hashqiyniy-nâ' me`ath-mayim kiy tsâmê'thiyvattiphtach 'eth-no'vdh hechâlâbh vattashqêhu vattekhassêhu
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva