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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Zacarías 11:1|
pethach lebhânon delâtheykha vetho'khal 'êsh ba'arâzeykha
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2
|Zacarías 11:2|
hêylêl berosh kiy-nâphal 'erez 'asher 'addiriym shuddâdhu hêyliylu'allonêy bhâshân kiy yâradh ya`ar habbâtsur [ha][bâtsiyr]
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3
|Zacarías 11:3|
qol yilelathhâro`iym kiy shuddedhâh 'addartâm qol sha'aghath kephiyriym kiy shuddadhge'on hayyardên s
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4
|Zacarías 11:4|
koh 'âmar Adonay 'elohây re`êh 'eth-tso'nhaharêghâh
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5
|Zacarías 11:5|
'asher qonêyhen yaharghun velo' ye'shâmu umokherêyhenyo'mar bârukh Adonay va'`shir vero`êyhem lo' yachmol `alêyhen
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6
|Zacarías 11:6|
kiy lo' 'echmol `odh `al-yoshebhêy hâ'ârets ne'um-Adonay vehinnêh'ânokhiy mamtsiy' 'eth-hâ'âdhâm 'iysh beyadh-rê`êhu ubheyadh malko.vekhittethu 'eth-hâ'ârets velo' 'atsiyl miyyâdhâm
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7
|Zacarías 11:7|
vâ'er`eh 'eth-tso'nhaharêghâh lâkhên `aniyyêy hatso'n vâ'eqqach-liy shenêy maqlothle'achadh qârâ'thiy no`am ule'achadh qârâ'thiy chobheliym vâ'er`eh 'eth-hatso'n
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8
|Zacarías 11:8|
vâ'akhchidh 'eth-shelosheth hâro`iym beyerach 'echâdh vattiqtsarnaphshiy bâhem vegham-naphshâm bâchalâh bhiy
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9
|Zacarías 11:9|
vâ'omar lo' 'er`eh'ethkhem hammêthâh thâmuth vehannikhchedheth tikkâchêdh vehannish'ârothto'khalnâh 'ishâh 'eth-besar re`uthâh
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10
|Zacarías 11:10|
vâ'eqqach 'eth-maqliy 'eth-no`amvâ'eghda` 'otho lehâphêyr 'eth-beriythiy 'asher kârattiy 'eth-kâl-hâ`ammiym
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Sugestões

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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva