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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Zacarías 13:1|
bayyom hahu' yihyeh mâqor niphtâch lebhêyth dâviydhuleyoshebhêy yerushâlâim lechatha'th uleniddâh
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2
|Zacarías 13:2|
vehâyâh bhayyom hahu'ne'um Adonay tsebhâ'oth 'akhriyth 'eth-shemoth hâ`atsabbiym min-hâ'ârets velo' yizzâkheru `odh vegham 'eth-hannebhiy'iym ve'eth-ruachhathum'âh 'a`abhiyr min-hâ'ârets
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3
|Zacarías 13:3|
vehâyâh kiy-yinnâbhê' 'iysh `odhve'âmeru 'êlâyv 'âbhiyv ve'immo yoledhâyv lo' thichyeh kiy sheqerdibbartâ beshêm Adonay udheqâruhu 'âbhiyhu ve'immo yoledhâyvbehinnâbhe'o
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4
|Zacarías 13:4|
vehâyâh bayyom hahu' yêbhoshu hannebhiy'iym 'iyshmêchezyono behinnâbhe'otho velo' yilbeshu 'addereth sê`âr lema`ankachêsh
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5
|Zacarías 13:5|
ve'âmar lo' nâbhiy' 'ânokhiy 'iysh-`obhêdh 'adhâmâh 'ânokhiy.kiy 'âdhâm hiqnaniy minne`urây
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6
|Zacarías 13:6|
ve'âmar 'êlâyv mâh hammakkothhâ'êlleh bêyn yâdheykha ve'âmar 'asher hukkêythiy bêyth me'ahabhây s
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7
|Zacarías 13:7|
cherebh `uriy `al-ro`iy ve`al-gebher `amiythiy ne'um Adonaytsebhâ'oth hakh 'eth-hâro`eh uthephutseynâ hatso'n vahashibhothiy yâdhiy `al-hatso`ariym
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8
|Zacarías 13:8|
vehâyâh bhekhol-hâ'ârets ne'um-Adonay piy-shenayimbâh yikkârthu yighvâ`u vehashelishiyth yivvâther bâh
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9
|Zacarías 13:9|
vehêbhê'thiy 'eth-hashelishiyth bâ'êsh utseraphtiym kitsroph 'eth-hakkeseph ubhechantiym kibhchon'eth-hazzâhâbh hu' yiqrâ' bhishmiy va'aniy 'e`eneh 'otho 'âmartiy`ammiy hu' vehu' yo'mar Adonay 'elohây s
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Sugestões

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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva