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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Zacarías 7:1|
vayhiy bishnath 'arba` ledhâreyâvesh hammelekh hâyâh dhebhar-Adonay 'el-zekharyâh be'arbâ`âh lachodhesh hatteshi`iy bekhislêv
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|Zacarías 7:2|
vayyishlach bêyth-'êl sar-'etser vereghem melekh va'anâshâyv lechalloth'eth-penêy Adonay
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3
|Zacarías 7:3|
lê'mor 'el-hakkohaniym 'asher lebhêyth-Adonay tsebhâ'oth ve'el-hannebhiy'iym lê'mor ha'ebhkeh bachodheshhachamishiy hinnâzêr ka'asher `âsiythiy zeh kammeh shâniym ph
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4
|Zacarías 7:4|
vayhiy debhar-Adonay tsebhâ'oth 'êlay lê'mor
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|Zacarías 7:5|
'emor 'el-kâl-`amhâ'ârets ve'el-hakkohaniym lê'mor kiy-tsamtem vesâphodhbachamiyshiy ubhashebhiy`iy vezeh shibh`iym shânâh hatsom tsamtuniy 'âniy
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|Zacarías 7:6|
vekhiy tho'khlu vekhiy thishtu halo' 'attem hâ'okheliym ve'attem hashothiym
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|Zacarías 7:7|
halo' 'eth-haddebhâriym 'asher qârâ' Adonay beyadh hannebhiy'iymhâri'shoniym bihyoth yerushâlaim yoshebheth ushelêvâh ve`âreyhâsebhiybhotheyhâ vehanneghebh vehashephêlâh yoshêbh ph
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8
|Zacarías 7:8|
vayhiy debhar-Adonay 'el-zekharyâh lê'mor
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9
|Zacarías 7:9|
koh 'âmar Adonay tsebhâ'othlê'mor mishpath 'emeth shephothu vechesedh verachamiym `asu 'iysh'eth-'âchiyv
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10
|Zacarías 7:10|
ve'almânâh veyâthom gêr ve`âniy 'al-ta`ashoqu verâ`ath'iysh 'âchiyv 'al-tachshebhu bilbhabhkhem
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva