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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Zacarías 8:1|
vayhiy debhar-Adonay tsebhâ'oth lê'mor
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2
|Zacarías 8:2|
koh 'âmarAdonay tsebhâ'oth qinnê'thiy letsiyyon qin'âh ghedholâh vechêmâhghedholâh qinnê'thiy lâh
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3
|Zacarías 8:3|
koh 'âmar Adonay shabhtiy 'el-tsiyyonveshâkhantiy bethokh yerushâlâim veniqre'âh yerushâlaim `iyr-hâ'emethvehar-Adonay tsebhâ'oth har haqqodhesh s
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4
|Zacarías 8:4|
koh 'âmar Adonaytsebhâ'oth `odh yêshebhu zeqêniym uzeqênoth birchobhoth yerushâlâim ve'iyshmish`anto beyâdho mêrobh yâmiym
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5
|Zacarías 8:5|
urechobhoth hâ`iyr yimmâle'uyelâdhiym viylâdhoth mesachaqiym birchobhotheyhâ s
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6
|Zacarías 8:6|
koh 'âmarAdonay tsebhâ'oth kiy yippâlê' be`êynêy she'êriyth hâ`âm hazzehbayyâmiym hâhêm gam-be`êynay yippâlê' ne'um Adonaytsebhâ'oth ph
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7
|Zacarías 8:7|
koh 'âmar Adonay tsebhâ'oth hineniy moshiya`'eth-`ammiy mê'erets mizrâch umê'erets mebho' hashâmesh
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8
|Zacarías 8:8|
vehêbhê'thiy.'othâm veshâkhenu bethokh yerushâlâim vehâyu-liy le`âm va'aniy 'ehyehlâhem lê'lohiym be'emeth ubhitsdhâqâh s
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9
|Zacarías 8:9|
koh-'âmar Adonaytsebhâ'oth techezaqnâh yedhêykhem hashome`iym bayyâmiym hâ'êlleh'êth haddebhâriym hâ'êlleh mippiy hannebhiy'iym 'asher beyom yussadhbêyth-Adonay tsebhâ'oth hahêykhâl lehibbânoth
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10
|Zacarías 8:10|
kiy liphnêyhayyâmiym hâhêm sekhar hâ'âdhâm lo' nihyâh usekhar habbehêmâh'êynennâh velayyotsê' velabbâ' 'êyn-shâlom min-hatsâr va'ashallach'eth-kâl-hâ'âdhâm 'iysh berê`êhu
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva