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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Zacarías 14:1|
hinnêh yom-bâ' layhvh vechullaq shelâlêkh beqirbêkh
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2
|Zacarías 14:2|
ve'âsaphtiy 'eth-kâl-haggoyim 'el-yerushâlaim lammilchâmâhvenilkedhâh hâ`iyr venâshassu habbâttiym vehannâshiym tishâghalnâh[tishâkhabhnâh] veyâtsâ' chatsiy hâ`iyr baggolâh veyether hâ`âm lo'yikkârêth min-hâ`iyr
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3
|Zacarías 14:3|
veyâtsâ' Adonay venilcham baggoyimhâhêm keyom hillâchamo beyom qerâbh
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4
|Zacarías 14:4|
ve`âmedhu raghlâyv bayyom-hahu' `al-har hazzêthiym 'asher `al-penêy yerushâlaim miqqedhemvenibhqa` har hazzêythiym mêchetsyo mizrâchâh vâyâmmâh gêy'gedholâh me'odh umâsh chatsiy hâhâr tsâphonâh vechetsyo-neghbâh
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5
|Zacarías 14:5|
venastem gêy'-hâray kiy-yaggiya` gêy-hâriym 'el-'âtsal venastemka'asher nastem mippenêy hâra`ash biymêy `uzziyyâh melekh-yehudhâh ubhâ' Adonay 'elohay kol-qedhoshiym `immâkh
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6
|Zacarías 14:6|
vehâyâhbayyom hahu' lo'-yihyeh 'or yeqâroth yiqpe'un [v][qippâ'on]
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7
|Zacarías 14:7|
vehâyâh yom-'echâdh hu' yivvâdha` layhvh lo'-yom velo'-lâylâhvehâyâh le`êth-`erebh yihyeh-'or
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8
|Zacarías 14:8|
vehâyâh bayyom hahu' yêtse'umayim-chayyiym miyrushâlaim chetsyâm 'el-hayyâm haqqadhmoniyvechetsyâm 'el-hayyâm hâ'acharon baqqayits ubhâchoreph yihyeh
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9
|Zacarías 14:9|
vehâyâh Adonay lemelekh `al-kâl-hâ'ârets bayyom hahu' yihyehAdonay 'echâdh ushemo 'echâdh
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10
|Zacarías 14:10|
yissobh kol-hâ'ârets kâ`arâbhâhmiggebha` lerimmon neghebh yerushâlâim verâ'amâh veyâshbhâh thachteyhâlemisha`ar binyâmin `adh-meqom sha`ar hâri'shon `adh-sha`arhappinniym umighdal chanan'êl `adh yiqbhêy hammelekh
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva