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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 32:41|
If I whet H8150 my glittering H1300 sword, H2719 and mine hand H3027 take hold H270 on judgment; H4941 I will render H7725 vengeance H5359 to mine enemies, H6862 and will reward H7999 them that hate H8130 me.
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|Deuteronômio 32:42|
I will make mine arrows H2671 drunk H7937 with blood, H1818 and my sword H2719 shall devour H398 flesh; H1320 and that with the blood H1818 of the slain H2491 and of the captives, H7633 from the beginning H7218 of revenges H6546 upon the enemy. H341
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|Deuteronômio 32:43|
Rejoice, H7442 O ye nations, H1471 with his people: H5971 for he will avenge H5358 the blood H1818 of his servants, H5650 and will render H7725 vengeance H5359 to his adversaries, H6862 and will be merciful H3722 unto his land, H127 and to his people. H5971
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|Deuteronômio 32:44|
And Moses H4872 came H935 and spake H1696 all the words H1697 of this song H7892 in the ears H241 of the people, H5971 he, and Hoshea H1954 the son H1121 of Nun. H5126
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|Deuteronômio 32:45|
And Moses H4872 made an end H3615 of speaking H1696 all these words H1697 to all Israel: H3478
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|Deuteronômio 32:46|
And he said H559 unto them, Set H7760 your hearts H3824 unto all the words H1697 which I testify H5749 among you this day, H3117 which ye shall command H6680 your children H1121 to observe H8104 to do, H6213 all the words H1697 of this law. H8451
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|Deuteronômio 32:47|
For it is not a vain H7386 thing H1697 for you; because it is your life: H2416 and through this thing H1697 ye shall prolong H748 your days H3117 in the land, H127 whither ye go over H5674 Jordan H3383 to possess H3423 it.
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|Deuteronômio 32:48|
And the LORD H3068 spake H1696 unto Moses H4872 that selfsame H6106 day, H3117 saying, H559
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|Deuteronômio 32:49|
Get thee up H5927 into this mountain H2022 Abarim, H5682 unto mount H2022 Nebo, H5015 which is in the land H776 of Moab, H4124 that is over against H6440 Jericho; H3405 and behold H7200 the land H776 of Canaan, H3667 which I give H5414 unto the children H1121 of Israel H3478 for a possession: H272
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|Deuteronômio 32:50|
And die H4191 in the mount H2022 whither thou goest up, H5927 and be gathered H622 unto thy people; H5971 as Aaron H175 thy brother H251 died H4191 in mount H2022 Hor, H2023 and was gathered H622 unto his people: H5971
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva