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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 32:25|
The sword H2719 without, H2351 and terror H367 within, H2315 shall destroy H7921 both the young man H970 and the virgin, H1330 the suckling H3243 also with the man H376 of gray hairs. H7872
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26
|Deuteronômio 32:26|
I said, H559 I would scatter them into corners, H6284 I would make the remembrance H2143 of them to cease H7673 from among men: H582
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27
|Deuteronômio 32:27|
Were it not H3884 that I feared H1481 the wrath H3708 of the enemy, H341 lest their adversaries H6862 should behave themselves strangely, H5234 and lest they should say, H559 Our hand H3027 is high, H7311 and the LORD H3068 hath not done H6466 all this.
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|Deuteronômio 32:28|
For they are a nation H1471 void H6 of counsel, H6098 neither is there any understanding H8394 in them.
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|Deuteronômio 32:29|
O that H3863 they were wise, H2449 that they understood H7919 this, that they would consider H995 their latter end! H319
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|Deuteronômio 32:30|
How should one H259 chase H7291 a thousand, H505 and two H8147 put ten H7233 thousand H505 to flight, H5127 except H3808 their Rock H6697 had sold H4376 them, H3588 and the LORD H3068 had shut them up? H5462
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|Deuteronômio 32:31|
For their rock H6697 is not as our Rock, H6697 even our enemies H341 themselves being judges. H6414
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|Deuteronômio 32:32|
For their vine H1612 is of the vine H1612 of Sodom, H5467 and of the fields H7709 of Gomorrah: H6017 their grapes H6025 are grapes H6025 of gall, H7219 their clusters H811 are bitter: H4846
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|Deuteronômio 32:33|
Their wine H3196 is the poison H2534 of dragons, H8577 and the cruel H393 venom H7219 of asps. H6620
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34
|Deuteronômio 32:34|
Is not this laid up in store H3647 with me, and sealed up H2856 among my treasures? H214
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva