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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Deuteronômio 33:3|
Yea, H637 he loved H2245 the people; H5971 all his saints H6918 are in thy hand: H3027 and they sat down H8497 at thy feet; H7272 every one shall receive H5375 of thy words. H1703
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|Deuteronômio 33:4|
Moses H4872 commanded H6680 us a law, H8451 even the inheritance H4181 of the congregation H6952 of Jacob. H3290
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|Deuteronômio 33:5|
And he was king H4428 in Jeshurun, H3484 when the heads H7218 of the people H5971 and the tribes H7626 of Israel H3478 were gathered H622 together. H3162
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|Deuteronômio 33:6|
Let Reuben H7205 live, H2421 and not die; H4191 and let not his men H4962 be few. H4557
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|Deuteronômio 33:7|
And this is the blessing of Judah: H3063 and he said, H559 Hear, H8085 LORD, H3068 the voice H6963 of Judah, H3063 and bring H935 him unto his people: H5971 let his hands H3027 be sufficient H7227 for him; and be thou an help H5828 to him from his enemies. H6862
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|Deuteronômio 33:8|
And of Levi H3878 he said, H559 Let thy Thummim H8550 and thy Urim H224 be with thy holy H2623 one, H376 whom thou didst prove H5254 at Massah, H4532 and with whom thou didst strive H7378 at the waters H4325 of Meribah; H4809
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|Deuteronômio 33:9|
Who said H559 unto his father H1 and to his mother, H517 I have not seen H7200 him; neither did he acknowledge H5234 his brethren, H251 nor knew H3045 his own children: H1121 for they have observed H8104 thy word, H565 and kept H5341 thy covenant. H1285
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|Deuteronômio 33:10|
They shall teach H3384 Jacob H3290 thy judgments, H4941 and Israel H3478 thy law: H8451 they shall put H7760 incense H6988 before H639 thee, and whole burnt sacrifice H3632 upon thine altar. H4196
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|Deuteronômio 33:11|
Bless, H1288 LORD, H3068 his substance, H2428 and accept H7521 the work H6467 of his hands: H3027 smite H4272 through the loins H4975 of them that rise H6965 against him, and of them that hate H8130 him, that they rise H6965 not H4480 again. H6965
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|Deuteronômio 33:12|
And of Benjamin H1144 he said, H559 The beloved H3039 of the LORD H3068 shall dwell H7931 in safety H983 by him; and the LORD shall cover H2653 him all the day H3117 long, and he shall dwell H7931 between his shoulders. H3802
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva