-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
45
|Deuteronômio 32:45|
And Moses H4872 made an end H3615 of speaking H1696 all these words H1697 to all Israel: H3478
-
46
|Deuteronômio 32:46|
And he said H559 unto them, Set H7760 your hearts H3824 unto all the words H1697 which I testify H5749 among you this day, H3117 which ye shall command H6680 your children H1121 to observe H8104 to do, H6213 all the words H1697 of this law. H8451
-
47
|Deuteronômio 32:47|
For it is not a vain H7386 thing H1697 for you; because it is your life: H2416 and through this thing H1697 ye shall prolong H748 your days H3117 in the land, H127 whither ye go over H5674 Jordan H3383 to possess H3423 it.
-
48
|Deuteronômio 32:48|
And the LORD H3068 spake H1696 unto Moses H4872 that selfsame H6106 day, H3117 saying, H559
-
49
|Deuteronômio 32:49|
Get thee up H5927 into this mountain H2022 Abarim, H5682 unto mount H2022 Nebo, H5015 which is in the land H776 of Moab, H4124 that is over against H6440 Jericho; H3405 and behold H7200 the land H776 of Canaan, H3667 which I give H5414 unto the children H1121 of Israel H3478 for a possession: H272
-
50
|Deuteronômio 32:50|
And die H4191 in the mount H2022 whither thou goest up, H5927 and be gathered H622 unto thy people; H5971 as Aaron H175 thy brother H251 died H4191 in mount H2022 Hor, H2023 and was gathered H622 unto his people: H5971
-
51
|Deuteronômio 32:51|
Because ye trespassed H4603 against me among H8432 the children H1121 of Israel H3478 at the waters H4325 of Meribah-Kadesh, H6946 H4808 in the wilderness H4057 of Zin; H6790 because ye sanctified H6942 me not in the midst H8432 of the children H1121 of Israel. H3478
-
52
|Deuteronômio 32:52|
Yet thou shalt see H7200 the land H776 before thee; but thou shalt not go H935 thither unto the land H776 which I give H5414 the children H1121 of Israel. H3478
-
1
|Deuteronômio 33:1|
And this is the blessing, H1293 wherewith Moses H4872 the man H376 of God H430 blessed H1288 the children H1121 of Israel H3478 before H6440 his death. H4194
-
2
|Deuteronômio 33:2|
And he said, H559 The LORD H3068 came H935 from Sinai, H5514 and rose up H2224 from Seir H8165 unto them; he shined forth H3313 from mount H2022 Paran, H6290 and he came H857 with ten thousands H7233 of saints: H6944 from his right hand H3225 went a fiery H799 H784 law H1881 for them.
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva