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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Jó 23:2|
Even to day H3117 is my complaint H7879 bitter: H4805 my stroke H3027 is heavier H3513 than my groaning. H585
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3
|Jó 23:3|
Oh that H5414 I knew H3045 where I might find H4672 him! that I might come H935 even to his seat! H8499
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4
|Jó 23:4|
I would order H6186 my cause H4941 before H6440 him, and fill H4390 my mouth H6310 with arguments. H8433
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5
|Jó 23:5|
I would know H3045 the words H4405 which he would answer H6030 me, and understand H995 what he would say H559 unto me.
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6
|Jó 23:6|
Will he plead H7378 against H5978 me with his great H7230 power? H3581 No; but he would put H7760 strength in me.
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7
|Jó 23:7|
There the righteous H3477 might dispute H3198 with him; so should I be delivered H6403 for ever H5331 from my judge. H8199
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|Jó 23:8|
Behold, I go H1980 forward, H6924 but he is not there; and backward, H268 but I cannot perceive H995 him:
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|Jó 23:9|
On the left hand, H8040 where he doth work, H6213 but I cannot behold H2372 him: he hideth H5848 himself on the right hand, H3225 that I cannot see H7200 him:
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10
|Jó 23:10|
But he knoweth H3045 the way H1870 that I take: H5978 when he hath tried H974 me, I shall come forth H3318 as gold. H2091
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva