-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
14
|Jó 24:14|
The murderer H7523 rising H6965 with the light H216 killeth H6991 the poor H6041 and needy, H34 and in the night H3915 is as a thief. H1590
-
15
|Jó 24:15|
The eye H5869 also of the adulterer H5003 waiteth H8104 for the twilight, H5399 saying, H559 No eye H5869 shall see H7789 me: and disguiseth H7760 H5643 his face. H6440
-
16
|Jó 24:16|
In the dark H2822 they dig through H2864 houses, H1004 which they had marked H2856 for themselves in the daytime: H3119 they know H3045 not the light. H216
-
17
|Jó 24:17|
For the morning H1242 is to them even as H3162 the shadow of death: H6757 if one know H5234 them, they are in the terrors H1091 of the shadow of death. H6757
-
18
|Jó 24:18|
He is swift H7031 as the waters; H4325 H6440 their portion H2513 is cursed H7043 in the earth: H776 he beholdeth H6437 not the way H1870 of the vineyards. H3754
-
19
|Jó 24:19|
Drought H6723 and heat H2527 consume H1497 the snow H7950 waters: H4325 so doth the grave H7585 those which have sinned. H2398
-
20
|Jó 24:20|
The womb H7358 shall forget H7911 him; the worm H7415 shall feed sweetly H4988 on him; he shall be no more remembered; H2142 and wickedness H5766 shall be broken H7665 as a tree. H6086
-
21
|Jó 24:21|
He evil entreateth H7462 the barren H6135 that beareth H3205 not: and doeth not good H3190 to the widow. H490
-
22
|Jó 24:22|
He draweth H4900 also the mighty H47 with his power: H3581 he riseth up, H6965 and no man is sure H539 of life. H2416
-
23
|Jó 24:23|
Though it be given H5414 him to be in safety, H983 whereon he resteth; H8172 yet his eyes H5869 are upon their ways. H1870
-
-
Sugestões
Clique para ler 1 Pedro 1-5
17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva