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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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16
|Jó 39:16|
She is hardened H7188 against her young ones, H1121 as though they were not H3808 hers: her labour H3018 is in vain H7385 without fear; H6343
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17
|Jó 39:17|
Because God H433 hath deprived H5382 her of wisdom, H2451 neither hath he imparted H2505 to her understanding. H998
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18
|Jó 39:18|
What time H6256 she lifteth up H4754 herself on high, H4791 she scorneth H7832 the horse H5483 and his rider. H7392
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19
|Jó 39:19|
Hast thou given H5414 the horse H5483 strength? H1369 hast thou clothed H3847 his neck H6677 with thunder? H7483
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20
|Jó 39:20|
Canst thou make him afraid H7493 as a grasshopper? H697 the glory H1935 of his nostrils H5170 is terrible. H367
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21
|Jó 39:21|
He paweth H2658 in the valley, H6010 and rejoiceth H7797 in his strength: H3581 he goeth on H3318 to meet H7125 the armed men. H5402
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22
|Jó 39:22|
He mocketh H7832 at fear, H6343 and is not affrighted; H2865 neither turneth he back H7725 from H6440 the sword. H2719
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23
|Jó 39:23|
The quiver H827 rattleth H7439 against him, the glittering H3851 spear H2595 and the shield. H3591
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24
|Jó 39:24|
He swalloweth H1572 the ground H776 with fierceness H7494 and rage: H7267 neither believeth H539 he that it is the sound H6963 of the trumpet. H7782
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25
|Jó 39:25|
He saith H559 among H1767 the trumpets, H7782 Ha, H1889 ha; H1889 and he smelleth H7306 the battle H4421 afar off, H7350 the thunder H7482 of the captains, H8269 and the shouting. H8643
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Sugestões

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16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva