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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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16
|Jó 40:16|
Lo now, his strength H3581 is in his loins, H4975 and his force H202 is in the navel H8306 of his belly. H990
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17
|Jó 40:17|
He moveth H2654 his tail H2180 like a cedar: H730 the sinews H1517 of his stones H6344 are wrapped together. H8276
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18
|Jó 40:18|
His bones H6106 are as strong H650 pieces of brass; H5154 his bones H1634 are like bars H4300 of iron. H1270
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19
|Jó 40:19|
He is the chief H7225 of the ways H1870 of God: H410 he that made H6213 him can make H5066 his sword H2719 to approach H5066 unto him.
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20
|Jó 40:20|
Surely the mountains H2022 bring him forth H5375 food, H944 where all the beasts H2416 of the field H7704 play. H7832
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21
|Jó 40:21|
He lieth H7901 under the shady trees, H6628 in the covert H5643 of the reed, H7070 and fens. H1207
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22
|Jó 40:22|
The shady trees H6628 cover H5526 him with their shadow; H6752 the willows H6155 of the brook H5158 compass him about. H5437
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23
|Jó 40:23|
Behold, he drinketh up H6231 a river, H5104 and hasteth H2648 not: he trusteth H982 that he can draw up H1518 Jordan H3383 into his mouth. H6310
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24
|Jó 40:24|
He taketh H3947 it with his eyes: H5869 his nose H639 pierceth through H5344 snares. H4170
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1
|Jó 41:1|
Canst thou draw out H4900 leviathan H3882 with an hook? H2443 or his tongue H3956 with a cord H2256 which thou lettest down? H8257
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva