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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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16
|Jó 40:16|
Lo now, his strength H3581 is in his loins, H4975 and his force H202 is in the navel H8306 of his belly. H990
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17
|Jó 40:17|
He moveth H2654 his tail H2180 like a cedar: H730 the sinews H1517 of his stones H6344 are wrapped together. H8276
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18
|Jó 40:18|
His bones H6106 are as strong H650 pieces of brass; H5154 his bones H1634 are like bars H4300 of iron. H1270
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19
|Jó 40:19|
He is the chief H7225 of the ways H1870 of God: H410 he that made H6213 him can make H5066 his sword H2719 to approach H5066 unto him.
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20
|Jó 40:20|
Surely the mountains H2022 bring him forth H5375 food, H944 where all the beasts H2416 of the field H7704 play. H7832
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21
|Jó 40:21|
He lieth H7901 under the shady trees, H6628 in the covert H5643 of the reed, H7070 and fens. H1207
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22
|Jó 40:22|
The shady trees H6628 cover H5526 him with their shadow; H6752 the willows H6155 of the brook H5158 compass him about. H5437
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23
|Jó 40:23|
Behold, he drinketh up H6231 a river, H5104 and hasteth H2648 not: he trusteth H982 that he can draw up H1518 Jordan H3383 into his mouth. H6310
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24
|Jó 40:24|
He taketh H3947 it with his eyes: H5869 his nose H639 pierceth through H5344 snares. H4170
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1
|Jó 41:1|
Canst thou draw out H4900 leviathan H3882 with an hook? H2443 or his tongue H3956 with a cord H2256 which thou lettest down? H8257
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva