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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Coríntios 12:1|
我 自 誇 固 然 無 益 ， 但 我 是 不 得 已 的 。 如 今 我 要 說 到 主 的 顯 現 和 啟 示 。
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2
|2 Coríntios 12:2|
我 認 得 一 個 在 基 督 裡 的 人 ， 他 前 十 四 年 被 提 到 第 三 層 天 上 去 ； 或 在 身 內 ， 我 不 知 道 ； 或 在 身 外 ， 我 也 不 知 道 ； 只 有 神 知 道 。
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3
|2 Coríntios 12:3|
我 認 得 這 人 ； 或 在 身 內 ， 或 在 身 外 ， 我 都 不 知 道 ， 只 有 神 知 道 。
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4
|2 Coríntios 12:4|
他 被 提 到 樂 園 裡 ， 聽 見 隱 祕 的 言 語 ， 是 人 不 可 說 的 。
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5
|2 Coríntios 12:5|
為 這 人 ， 我 要 誇 口 ； 但 是 為 我 自 己 ， 除 了 我 的 軟 弱 以 外 ， 我 並 不 誇 口 。
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6
|2 Coríntios 12:6|
我 就 是 願 意 誇 口 也 不 算 狂 ， 因 為 我 必 說 實 話 ； 只 是 我 禁 止 不 說 ， 恐 怕 有 人 把 我 看 高 了 ， 過 於 他 在 我 身 上 所 看 見 所 聽 見 的 。
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7
|2 Coríntios 12:7|
又 恐 怕 我 因 所 得 的 啟 示 甚 大 ， 就 過 於 自 高 ， 所 以 有 一 根 刺 加 在 我 肉 體 上 ， 就 是 撒 但 的 差 役 要 攻 擊 我 ， 免 得 我 過 於 自 高 。
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8
|2 Coríntios 12:8|
為 這 事 ， 我 三 次 求 過 主 ， 叫 這 刺 離 開 我 。
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9
|2 Coríntios 12:9|
他 對 我 說 ： 我 的 恩 典 夠 你 用 的 ， 因 為 我 的 能 力 是 在 人 的 軟 弱 上 顯 得 完 全 。 所 以 ， 我 更 喜 歡 誇 自 己 的 軟 弱 ， 好 叫 基 督 的 能 力 覆 庇 我 。
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10
|2 Coríntios 12:10|
我 為 基 督 的 緣 故 ， 就 以 軟 弱 、 凌 辱 、 急 難 、 逼 迫 、 困 苦 為 可 喜 樂 的 ； 因 我 甚 麼 時 候 軟 弱 ， 甚 麼 時 候 就 剛 強 了 。
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Sugestões
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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva