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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Coríntios 1:11|
你 們 以 祈 禱 幫 助 我 們 ， 好 叫 許 多 人 為 我 們 謝 恩 ， 就 是 為 我 們 因 許 多 人 所 得 的 恩 。
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12
|2 Coríntios 1:12|
我 們 所 誇 的 是 自 己 的 良 心 ， 見 證 我 們 憑 著 神 的 聖 潔 和 誠 實 ； 在 世 為 人 不 靠 人 的 聰 明 ， 乃 靠 神 的 恩 惠 ， 向 你 們 更 是 這 樣 。
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13
|2 Coríntios 1:13|
我 們 現 在 寫 給 你 們 的 話 ， 並 不 外 乎 你 們 所 念 的 ， 所 認 識 的 ， 我 也 盼 望 你 們 到 底 還 是 要 認 識 ；
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14
|2 Coríntios 1:14|
正 如 你 們 已 經 有 幾 分 認 識 我 們 ， 以 我 們 誇 口 ， 好 像 我 們 在 我 們 主 耶 穌 的 日 子 以 你 們 誇 口 一 樣 。
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15
|2 Coríntios 1:15|
我 既 然 這 樣 深 信 ， 就 早 有 意 到 你 們 那 裡 去 ， 叫 你 們 再 得 益 處 ；
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16
|2 Coríntios 1:16|
也 要 從 你 們 那 裡 經 過 ， 往 馬 其 頓 去 ， 再 從 馬 其 頓 回 到 你 們 那 裡 ， 叫 你 們 給 我 送 行 往 猶 太 去 。
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17
|2 Coríntios 1:17|
我 有 此 意 ， 豈 是 反 復 不 定 麼 ？ 我 所 起 的 意 ， 豈 是 從 情 慾 起 的 ， 叫 我 忽 是 忽 非 麼 ？
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18
|2 Coríntios 1:18|
我 指 著 信 實 的 神 說 ， 我 們 向 你 們 所 傳 的 道 ， 並 沒 有 是 而 又 非 的 。
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19
|2 Coríntios 1:19|
因 為 我 和 西 拉 並 提 摩 太 ， 在 你 們 中 間 所 傳 神 的 兒 子 耶 穌 基 督 ， 總 沒 有 是 而 又 非 的 ， 在 他 只 有 一 是 。
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20
|2 Coríntios 1:20|
神 的 應 許 ， 不 論 有 多 少 ， 在 基 督 都 是 是 的 。 所 以 藉 著 他 也 都 是 實 在 （ 實 在 ： 原 文 是 阿 們 ） 的 ， 叫 神 因 我 們 得 榮 耀 。
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Sugestões
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10 de agosto LAB 588
JEREMIAS
Jeremias 01-03
Jeremias nasceu no povoado de Anatot, pertinho de Jerusalém, entre 650 e 640 a.C. Era filho do sacerdote Helcias, da casa de Eli. Talvez descendesse de Abiatar, chefe dos levitas em Jerusalém, na época do rei Davi, e que foi desterrado para Anatot por Salomão. O significado do nome Jeremias é incerto. Há mais de uma possibilidade sobre o significado. Pode ser “Iahweh exalta”, “Iahweh é sublime” ou “Iahweh abre” (=faz nascer). Esse nome era bastante comum nos tempos bíblicos. São conhecidos pelo menos sete personagens, mais ou menos importantes, com esse nome. A Bíblia não dá muita informação sobre a infância e sobre a formação de Jeremias. Sabemos pouquinho a respeito. Quase nada. Parece que ele jamais assumiu qualquer função sacerdotal. Pelo contrário, denunciou duramente o papel exercido pelos sacerdotes de seu tempo. O que, por outro lado, aponta para sua rigorosa visão levítica e possível formação de como deveria agir um sacerdote. Consta, nesta linha, que o rei Josias (640-609 a.C.) proibira o exercício do ofício aos sacerdotes não provenientes de Jerusalém. É possível que Jeremias tenha começado a profetizar em Anatot. Mas foi perseguido, quiseram matá-lo em sua própria terra. Não conhecemos o motivo desse complô armado contra Jeremias por seus conterrâneos e até por seus familiares. Talvez por ter apoiado a reforma do rei Josias, que destruiu os santuários regionais e centralizou as atividades cultuais em Jerusalém, ele tenha prejudicado os interesses de sua família sacerdotal. Ou, quem sabe, o duro teor de sua crítica social e religiosa tenha provocado tão violenta reação. Durante toda a sua vida, Jeremias irá incomodar muita gente, que tentará, a qualquer custo, calar a sua boca. Jeremias atuou cerca de 50 anos, de 627 a 580 a.C., sob os governos de Josias (629-609 a.C.), Joaquim (609-598 a.C.), Sedecias (597-586 a.C.) e Godolias/exílio (586 a 580 a.C.). Por isso, costumamos dividir, didaticamente, sua atuação segundo estes quatro períodos.
A situação em Judá se complicou rapidamente, quando um príncipe davídico chamado Ismael, que escapara para Amon, voltou e assassinou Godolias, provavelmente em outubro de 586 a.C. Os sobreviventes, entre eles Jeremias, fogem para o Egito, temendo uma represália babilônica. Lá no Egito, em Táfnis, cidade situada a leste do delta do Nilo, o incansável profeta, que já devia ter uns 70 anos de idade, passa a repreender a idolatria que seus conterrâneos ali praticavam. Depois disso, nada mais sabemos sobre Jeremias. Diz a lenda que o profeta de Anatot foi apedrejado e morto por seus conterrâneos, lá no Egito. Esta lenda está no apócrifo “Vida dos Profetas”: texto escrito por um judeu da Palestina no século I d.C.
Fonte: http://www.airtonjo.com/faq_jeremias.htm
Valdeci Júnior
Fátima Silva