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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|2 Coríntios 5:11|
我 們 既 知 道 主 是 可 畏 的 ， 所 以 勸 人 。 但 我 們 在 神 面 前 是 顯 明 的 ， 盼 望 在 你 們 的 良 心 裡 也 是 顯 明 的 。
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12
|2 Coríntios 5:12|
我 們 不 是 向 你 們 再 舉 薦 自 己 ， 乃 是 叫 你 們 因 我 們 有 可 誇 之 處 ， 好 對 那 憑 外 貌 不 憑 內 心 誇 口 的 人 ， 有 言 可 答 。
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13
|2 Coríntios 5:13|
我 們 若 果 顛 狂 ， 是 為 神 ； 若 果 謹 守 ， 是 為 你 們 。
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14
|2 Coríntios 5:14|
原 來 基 督 的 愛 激 勵 我 們 ； 因 我 們 想 ， 一 人 既 替 眾 人 死 ， 眾 人 就 都 死 了 ；
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15
|2 Coríntios 5:15|
並 且 他 替 眾 人 死 ， 是 叫 那 些 活 著 的 人 不 再 為 自 己 活 ， 乃 為 替 他 們 死 而 復 活 的 主 活 。
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16
|2 Coríntios 5:16|
所 以 ， 我 們 從 今 以 後 ， 不 憑 著 外 貌 （ 原 文 是 肉 體 ； 本 節 同 ） 認 人 了 。 雖 然 憑 著 外 貌 認 過 基 督 ， 如 今 卻 不 再 這 樣 認 他 了 。
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17
|2 Coríntios 5:17|
若 有 人 在 基 督 裡 ， 他 就 是 新 造 的 人 ， 舊 事 已 過 ， 都 變 成 新 的 了 。
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18
|2 Coríntios 5:18|
一 切 都 是 出 於 神 ； 他 藉 著 基 督 使 我 們 與 他 和 好 ， 又 將 勸 人 與 他 和 好 的 職 分 賜 給 我 們 。
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19
|2 Coríntios 5:19|
這 就 是 神 在 基 督 裡 ， 叫 世 人 與 自 己 和 好 ， 不 將 他 們 的 過 犯 歸 到 他 們 身 上 ， 並 且 將 這 和 好 的 道 理 託 付 了 我 們 。
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20
|2 Coríntios 5:20|
所 以 ， 我 們 作 基 督 的 使 者 ， 就 好 像 神 藉 我 們 勸 你 們 一 般 。 我 們 替 基 督 求 你 們 與 神 和 好 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva