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Union (Traditional) -
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|Daniel 4:31|
這 話 在 王 口 中 尚 未 說 完 ， 有 聲 音 從 天 降 下 ， 說 ： 尼 布 甲 尼 撒 王 啊 ， 有 話 對 你 說 ， 你 的 國 位 離 開 你 了 。
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|Daniel 4:32|
你 必 被 趕 出 離 開 世 人 ， 與 野 地 的 獸 同 居 ， 吃 草 如 牛 ， 且 要 經 過 七 期 。 等 你 知 道 至 高 者 在 人 的 國 中 掌 權 ， 要 將 國 賜 與 誰 就 賜 與 誰 。
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|Daniel 4:33|
當 時 這 話 就 應 驗 在 尼 布 甲 尼 撒 的 身 上 ， 他 被 趕 出 離 開 世 人 ， 吃 草 如 牛 ， 身 被 天 露 滴 濕 ， 頭 髮 長 長 ， 好 像 鷹 毛 ； 指 甲 長 長 ， 如 同 鳥 爪 。
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|Daniel 4:34|
日 子 滿 足 ， 我 ─ 尼 布 甲 尼 撒 舉 目 望 天 ， 我 的 聰 明 復 歸 於 我 ， 我 便 稱 頌 至 高 者 ， 讚 美 尊 敬 活 到 永 遠 的 神 。 他 的 權 柄 是 永 有 的 ； 他 的 國 存 到 萬 代 。
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|Daniel 4:35|
世 上 所 有 的 居 民 都 算 為 虛 無 ； 在 天 上 的 萬 軍 和 世 上 的 居 民 中 ， 他 都 憑 自 己 的 意 旨 行 事 。 無 人 能 攔 住 他 手 ， 或 問 他 說 ， 你 做 甚 麼 呢 ？
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|Daniel 4:36|
那 時 ， 我 的 聰 明 復 歸 於 我 ， 為 我 國 的 榮 耀 、 威 嚴 ， 和 光 耀 也 都 復 歸 於 我 ； 並 且 我 的 謀 士 和 大 臣 也 來 朝 見 我 。 我 又 得 堅 立 在 國 位 上 ， 至 大 的 權 柄 加 增 於 我 。
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|Daniel 4:37|
現 在 我 ─ 尼 布 甲 尼 撒 讚 美 、 尊 崇 、 恭 敬 天 上 的 王 ； 因 為 他 所 做 的 全 都 誠 實 ， 他 所 行 的 也 都 公 平 。 那 行 動 驕 傲 的 ， 他 能 降 為 卑 。
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Sugestões
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14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva