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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 7:17|
不 要 行 惡 過 分 ， 也 不 要 為 人 愚 昧 ， 何 必 不 到 期 而 死 呢 ？
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|Eclesiastes 7:18|
你 持 守 這 個 為 美 ， 那 個 也 不 要 鬆 手 ； 因 為 敬 畏 神 的 人 ， 必 從 這 兩 樣 出 來 。
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19
|Eclesiastes 7:19|
智 慧 使 有 智 慧 的 人 比 城 中 十 個 官 長 更 有 能 力 。
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20
|Eclesiastes 7:20|
時 常 行 善 而 不 犯 罪 的 義 人 ， 世 上 實 在 沒 有 。
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21
|Eclesiastes 7:21|
人 所 說 的 一 切 話 ， 你 不 要 放 在 心 上 ， 恐 怕 聽 見 你 的 僕 人 咒 詛 你 。
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22
|Eclesiastes 7:22|
因 為 你 心 裡 知 道 ， 自 己 也 曾 屢 次 咒 詛 別 人 。
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|Eclesiastes 7:23|
我 曾 用 智 慧 試 驗 這 一 切 事 ； 我 說 ， 要 得 智 慧 ， 智 慧 卻 離 我 遠 。
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|Eclesiastes 7:24|
萬 事 之 理 ， 離 我 甚 遠 ， 而 且 最 深 ， 誰 能 測 透 呢 ？
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|Eclesiastes 7:25|
我 轉 念 ， 一 心 要 知 道 ， 要 考 察 ， 要 尋 求 智 慧 和 萬 事 的 理 由 ； 又 要 知 道 邪 惡 為 愚 昧 ， 愚 昧 為 狂 妄 。
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|Eclesiastes 7:26|
我 得 知 有 等 婦 人 比 死 還 苦 ： 他 的 心 是 網 羅 ， 手 是 鎖 鍊 。 凡 蒙 神 喜 悅 的 人 必 能 躲 避 他 ； 有 罪 的 人 卻 被 他 纏 住 了 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva