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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 8:8|
無 人 有 權 力 掌 管 生 命 ， 將 生 命 留 住 ； 也 無 人 有 權 力 掌 管 死 期 ； 這 場 爭 戰 ， 無 人 能 免 ； 邪 惡 也 不 能 救 那 好 行 邪 惡 的 人 。
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|Eclesiastes 8:9|
這 一 切 我 都 見 過 ， 也 專 心 查 考 日 光 之 下 所 做 的 一 切 事 。 有 時 這 人 管 轄 那 人 ， 令 人 受 害 。
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|Eclesiastes 8:10|
我 見 惡 人 埋 葬 ， 歸 入 墳 墓 ； 又 見 行 正 直 事 的 離 開 聖 地 ， 在 城 中 被 人 忘 記 。 這 也 是 虛 空 。
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|Eclesiastes 8:11|
因 為 斷 定 罪 名 不 立 刻 施 刑 ， 所 以 世 人 滿 心 作 惡 。
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12
|Eclesiastes 8:12|
罪 人 雖 然 作 惡 百 次 ， 倒 享 長 久 的 年 日 ； 然 而 我 準 知 道 ， 敬 畏 神 的 ， 就 是 在 他 面 前 敬 畏 的 人 ， 終 久 必 得 福 樂 。
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|Eclesiastes 8:13|
惡 人 卻 不 得 福 樂 ， 也 不 得 長 久 的 年 日 ； 這 年 日 好 像 影 兒 ， 因 他 不 敬 畏 神 。
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|Eclesiastes 8:14|
世 上 有 一 件 虛 空 的 事 ， 就 是 義 人 所 遭 遇 的 ， 反 照 惡 人 所 行 的 ； 又 有 惡 人 所 遭 遇 的 ， 反 照 義 人 所 行 的 。 我 說 ， 這 也 是 虛 空 。
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|Eclesiastes 8:15|
我 就 稱 讚 快 樂 ， 原 來 人 在 日 光 之 下 ， 莫 強 如 吃 喝 快 樂 ； 因 為 他 在 日 光 之 下 ， 神 賜 他 一 生 的 年 日 ， 要 從 勞 碌 中 ， 時 常 享 受 所 得 的 。
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|Eclesiastes 8:16|
我 專 心 求 智 慧 ， 要 看 世 上 所 做 的 事 。 （ 有 晝 夜 不 睡 覺 不 合 眼 的 。 ）
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|Eclesiastes 8:17|
我 就 看 明 神 一 切 的 作 為 ， 知 道 人 查 不 出 日 光 之 下 所 做 的 事 ； 任 憑 他 費 多 少 力 尋 查 ， 都 查 不 出 來 ， 就 是 智 慧 人 雖 想 知 道 ， 也 是 查 不 出 來 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva