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Union (Traditional) -
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|Eclesiastes 9:1|
我 將 這 一 切 事 放 在 心 上 ， 詳 細 考 究 ， 就 知 道 義 人 和 智 慧 人 ， 並 他 們 的 作 為 都 在 神 手 中 ； 或 是 愛 ， 或 是 恨 ， 都 在 他 們 的 前 面 ， 人 不 能 知 道 。
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|Eclesiastes 9:2|
凡 臨 到 眾 人 的 事 都 是 一 樣 ： 義 人 和 惡 人 都 遭 遇 一 樣 的 事 ； 好 人 ， 潔 淨 人 和 不 潔 淨 人 ， 獻 祭 的 與 不 獻 祭 的 ， 也 是 一 樣 。 好 人 如 何 ， 罪 人 也 如 何 ； 起 誓 的 如 何 ， 怕 起 誓 的 也 如 何 。
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|Eclesiastes 9:3|
在 日 光 之 下 所 行 的 一 切 事 上 有 一 件 禍 患 ， 就 是 眾 人 所 遭 遇 的 都 是 一 樣 ， 並 且 世 人 的 心 充 滿 了 惡 ； 活 著 的 時 候 心 裡 狂 妄 ， 後 來 就 歸 死 人 那 裡 去 了 。
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4
|Eclesiastes 9:4|
與 一 切 活 人 相 連 的 ， 那 人 還 有 指 望 ， 因 為 活 著 的 狗 比 死 了 的 獅 子 更 強 。
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|Eclesiastes 9:5|
活 著 的 人 知 道 必 死 ； 死 了 的 人 毫 無 所 知 ， 也 不 再 得 賞 賜 ； 他 們 的 名 無 人 記 念 。
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|Eclesiastes 9:6|
他 們 的 愛 ， 他 們 的 恨 ， 他 們 的 嫉 妒 ， 早 都 消 滅 了 。 在 日 光 之 下 所 行 的 一 切 事 上 ， 他 們 永 不 再 有 分 了 。
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7
|Eclesiastes 9:7|
你 只 管 去 歡 歡 喜 喜 吃 你 的 飯 ， 心 中 快 樂 喝 你 的 酒 ， 因 為 神 已 經 悅 納 你 的 作 為 。
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8
|Eclesiastes 9:8|
你 的 衣 服 當 時 常 潔 白 ， 你 頭 上 也 不 要 缺 少 膏 油 。
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9
|Eclesiastes 9:9|
在 你 一 生 虛 空 的 年 日 ， 就 是 神 賜 你 在 日 光 之 下 虛 空 的 年 日 ， 當 同 你 所 愛 的 妻 ， 快 活 度 日 ， 因 為 那 是 你 生 前 在 日 光 之 下 勞 碌 的 事 上 所 得 的 分 。
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10
|Eclesiastes 9:10|
凡 你 手 所 當 做 的 事 要 盡 力 去 做 ； 因 為 在 你 所 必 去 的 陰 間 沒 有 工 作 ， 沒 有 謀 算 ， 沒 有 知 識 ， 也 沒 有 智 慧 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva