-
-
Union (Traditional) -
-
10
|Esdras 3:10|
匠 人 立 耶 和 華 殿 根 基 的 時 候 ， 祭 司 皆 穿 禮 服 吹 號 ， 亞 薩 的 子 孫 利 未 人 敲 鈸 ， 照 以 色 列 王 大 衛 所 定 的 例 ， 都 站 著 讚 美 耶 和 華 。
-
11
|Esdras 3:11|
他 們 彼 此 唱 和 ， 讚 美 稱 謝 耶 和 華 說 ： 他 本 為 善 ， 他 向 以 色 列 人 永 發 慈 愛 。 他 們 讚 美 耶 和 華 的 時 候 ， 眾 民 大 聲 呼 喊 ， 因 耶 和 華 殿 的 根 基 已 經 立 定 。
-
12
|Esdras 3:12|
然 而 有 許 多 祭 司 、 利 未 人 、 族 長 ， 就 是 見 過 舊 殿 的 老 年 人 ， 現 在 親 眼 看 見 立 這 殿 的 根 基 ， 便 大 聲 哭 號 ， 也 有 許 多 人 大 聲 歡 呼 ，
-
13
|Esdras 3:13|
甚 至 百 姓 不 能 分 辨 歡 呼 的 聲 音 和 哭 號 的 聲 音 ； 因 為 眾 人 大 聲 呼 喊 ， 聲 音 聽 到 遠 處 。
-
1
|Esdras 4:1|
猶 大 和 便 雅 憫 的 敵 人 聽 說 被 擄 歸 回 的 人 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
-
2
|Esdras 4:2|
就 去 見 所 羅 巴 伯 和 以 色 列 的 族 長 ， 對 他 們 說 ： 「 請 容 我 們 與 你 們 一 同 建 造 ； 因 為 我 們 尋 求 你 們 的 神 ， 與 你 們 一 樣 。 自 從 亞 述 王 以 撒 哈 頓 帶 我 們 上 這 地 以 來 ， 我 們 常 祭 祀 神 。 」
-
3
|Esdras 4:3|
但 所 羅 巴 伯 、 耶 書 亞 ， 和 其 餘 以 色 列 的 族 長 對 他 們 說 ： 「 我 們 建 造 神 的 殿 與 你 們 無 干 ， 我 們 自 己 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 協 力 建 造 ， 是 照 波 斯 王 古 列 所 吩 咐 的 。 」
-
4
|Esdras 4:4|
那 地 的 民 ， 就 在 猶 大 人 建 造 的 時 候 ， 使 他 們 的 手 發 軟 ， 擾 亂 他 們 ；
-
5
|Esdras 4:5|
從 波 斯 王 古 列 年 間 ， 直 到 波 斯 王 大 利 烏 登 基 的 時 候 ， 賄 買 謀 士 ， 要 敗 壞 他 們 的 謀 算 。
-
6
|Esdras 4:6|
在 亞 哈 隨 魯 才 登 基 的 時 候 ， 上 本 控 告 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 36-38
08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva