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Union (Traditional) -
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|Esdras 3:10|
匠 人 立 耶 和 華 殿 根 基 的 時 候 ， 祭 司 皆 穿 禮 服 吹 號 ， 亞 薩 的 子 孫 利 未 人 敲 鈸 ， 照 以 色 列 王 大 衛 所 定 的 例 ， 都 站 著 讚 美 耶 和 華 。
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|Esdras 3:11|
他 們 彼 此 唱 和 ， 讚 美 稱 謝 耶 和 華 說 ： 他 本 為 善 ， 他 向 以 色 列 人 永 發 慈 愛 。 他 們 讚 美 耶 和 華 的 時 候 ， 眾 民 大 聲 呼 喊 ， 因 耶 和 華 殿 的 根 基 已 經 立 定 。
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|Esdras 3:12|
然 而 有 許 多 祭 司 、 利 未 人 、 族 長 ， 就 是 見 過 舊 殿 的 老 年 人 ， 現 在 親 眼 看 見 立 這 殿 的 根 基 ， 便 大 聲 哭 號 ， 也 有 許 多 人 大 聲 歡 呼 ，
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13
|Esdras 3:13|
甚 至 百 姓 不 能 分 辨 歡 呼 的 聲 音 和 哭 號 的 聲 音 ； 因 為 眾 人 大 聲 呼 喊 ， 聲 音 聽 到 遠 處 。
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1
|Esdras 4:1|
猶 大 和 便 雅 憫 的 敵 人 聽 說 被 擄 歸 回 的 人 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
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2
|Esdras 4:2|
就 去 見 所 羅 巴 伯 和 以 色 列 的 族 長 ， 對 他 們 說 ： 「 請 容 我 們 與 你 們 一 同 建 造 ； 因 為 我 們 尋 求 你 們 的 神 ， 與 你 們 一 樣 。 自 從 亞 述 王 以 撒 哈 頓 帶 我 們 上 這 地 以 來 ， 我 們 常 祭 祀 神 。 」
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3
|Esdras 4:3|
但 所 羅 巴 伯 、 耶 書 亞 ， 和 其 餘 以 色 列 的 族 長 對 他 們 說 ： 「 我 們 建 造 神 的 殿 與 你 們 無 干 ， 我 們 自 己 為 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 協 力 建 造 ， 是 照 波 斯 王 古 列 所 吩 咐 的 。 」
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4
|Esdras 4:4|
那 地 的 民 ， 就 在 猶 大 人 建 造 的 時 候 ， 使 他 們 的 手 發 軟 ， 擾 亂 他 們 ；
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5
|Esdras 4:5|
從 波 斯 王 古 列 年 間 ， 直 到 波 斯 王 大 利 烏 登 基 的 時 候 ， 賄 買 謀 士 ， 要 敗 壞 他 們 的 謀 算 。
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6
|Esdras 4:6|
在 亞 哈 隨 魯 才 登 基 的 時 候 ， 上 本 控 告 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva